Экология в современном мире. Основы экологии. Экологические факторы

Академик Российской АН Н. МОИСЕЕВ.

Продолжаем цикл статей академика Никиты Николаевича Моисеева, начатый журналом в конце прошлого года. Это раздумья ученого, его философические заметки "О необходимых чертах цивилизации будущего", опубликованные в № 12, 1997 года. В первом номере нынешнего года академик Моисеев выступил со статьей, которую он сам определил, как размышления пессимистического оптимиста "Можно ли говорить о России в будущем времени?". Этим материалом журнал открыл новую рубрику "Взгляд в XXI век". Здесь мы публикуем следующую статью, ее тема - одна из острейших проблем современного мира - защита природы и экология цивилизации.

Участок Большого барьерного рифа Австралии.

Полная противоположность рифу - пустыня. З

Пена синтетических моющих средств в одном из сточных каналов Чикаго. В отличие от мыла детергенты не подвержены разлагающему действию бактерий и сохраняются в воде в течение многих лет.

Сернистый газ, содержащийся в дыме, выбрасываемом производством, полностью уничтожил растительность на этой горе. Сейчас научились эти газы улавливать и использовать для промышленных нужд.

Добытая из земных недр вода оросила безжизненные барханы. И в пустыне Мойав вырос новый город.

Бой быков бизонов в брачный период - свидетельство того, что эти еще недавно почти полностью вымершие животные сейчас усилиями человека возродились и чувствуют себя вполне хорошо.

Рождение дисциплины

Cегодня термин "экология" стал применяться очень широко, по самым различным поводам (по делу и не по делу). И процесс этот, по-видимому, необратим. Однако чрезмерное расширение понятия "экология" и включение его в жаргон все же недопустимо. Так, например, говорят, что в городе "плохая экология". Выражение бессмысленное, ибо экология - научная дисциплина и она одна для всего человечества. Можно говорить о плохой экологической обстановке, о неблагоприятных экологических условиях, о том, что в городе отсутствуют квалифицированные экологи, но не о плохой экологии. Это так же нелепо, как сказать, что в городе плохая арифметика или алгебра.

Я попытаюсь свести известные толкования этого слова в некую схему методологически связанных между собой понятий. И показать, что это может стать отправной позицией для вполне конкретной деятельности.

Термин "экология" возник в рамках биологии. Его автором был профессор Йенского университета Э. Геккель (1866 год). Экология первоначально рассматривалась как часть биологии, изучающая взаимодействие живых организмов, в зависимости от состояния окружающей среды. Позднее на Западе появилось понятие "экосистема", а в СССР - "биоценоз" и "биогеоценоз" (ввел академик В. Н. Сукачев). Эти термины почти идентичные.

Так вот - первоначально термин "экология" означал дисциплину, которая изучает эволюцию фиксированных экосистем. Даже теперь в курсах общей экологии основное место занимают проблемы главным образом биологического плана. И это тоже неверно, потому что крайне суживает содержание предмета. Тогда как сама жизнь существенно расширяет круг проблем, решаемых экологией.

Новые проблемы

Промышленная революция, начавшаяся в Европе в XVIII веке, внесла существенные изменения во взаимоотношения Природы и человека. До поры до времени человек, как и другие живые существа, был естественной составляющей своей экосистемы, вписывался в ее кругообороты веществ и жил по ее законам.

Начиная со времен неолитической революции, то есть с той поры, когда было изобретено земледелие, а затем и скотоводство, взаимоотношения человека и Природы стали качественно меняться. Сельскохозяйственная деятельность человека постепенно создает искусственные экосистемы, так называемые агроценозы, живущие по собственным законам: для своего поддержания они требуют постоянного целенаправленного труда человека. Без вмешательства человека они существовать не могут. Человек все больше и больше извлекает из земных недр полезных ископаемых. В результате его активности начинает меняться характер кругооборота веществ в природе, меняется характер окружающей среды. По мере того как растет население и растут потребности человека, свойства среды его обитания изменяются все больше и больше.

Людям при этом кажется, что их деятельность необходима для того, чтобы адаптироваться к условиям обитания. Но они не замечают, или не хотят замечать, что эта адаптация носит локальный характер, что далеко не всегда, улучшая на какое-то время условия жизни для себя, они при этом улучшают их для рода, племени, деревни, города, да и для самих себя в будущем. Так, например, выбросив отходы со своего двора, вы загрязняете чужой, что в конечном итоге оказывается вредным и для вас самих. Такое происходит не только в малом, но и в большом.

Однако до самого последнего времени все эти изменения происходили столь медленно, что о них никто серьезно не задумывался. Человеческая память, конечно, фиксировала крупные перемены: Европа еще в средние века была покрыта непроходимыми лесами, бескрайние ковыльные степи постепенно превращались в пашни, реки мелели, зверья и рыбы становилось меньше. И люди знали, что всему этому причина одна - Человек! Но все эти изменения происходили медленно. Явно заметными они оказывались лишь по прошествии поколений.

Ситуация стала стремительно меняться с началом промышленной революции. Главными причинами этих изменений сделались добыча и использование углеводородного топлива - угля, нефти, сланцев, газа. А затем - добыча в огромных количествах металлов и других полезных ископаемых. В кругооборот веществ в природе начали включаться вещества, запасенные былыми биосферами - находившиеся в осадочных породах и уже вышедшие из кругооборота. О появлении в биосфере этих веществ люди стали говорить как о загрязнении воды, воздуха, почвы. Интенсивность процесса такого загрязнения нарастала стремительно. Условия обитания начали зримо меняться.

Первыми этот процесс почувствовали растения и животные. Численность и, главное, разнообразие живого мира стали быстро сокращаться. Во второй половине нынешнего века процесс угнетения Природы особенно ускорился.

Меня поразило письмо к Герцену, написанное одним из жителей Москвы в шестидесятых годах прошлого столетия. Привожу его почти дословно: "Оскудела наша Москва-река. Конечно, пудового осетра и сейчас еще можно выловить, но вот стерлядочки, которой мой дед любил потчевать приезжих, уже не выловишь". Вот так! А прошло-то всего лишь столетие. На берегах реки пока еще можно увидеть рыболовов с удочками. И кое-кому удается выловить случайно выжившую плотвичку. Но она уже так пропитана "продуктами производственной деятельности человека", что ее отказывается есть даже кошка.

Перед человеком во весь рост поднялась проблема изучения влияния на его здоровье, на условия его жизни, на его будущее тех изменений природной среды, которые вызваны им самим, то есть неконтролируемой деятельностью и эгоизмом самого человека.

Промышленная экология и мониторинг

Итак, человеческая активность меняет характер окружающей среды, причем в большинстве (не всегда, но в большинстве) случаев, эти изменения оказывают негативное влияние на человека. И нетрудно понять, почему: за миллионы лет его организм приспособился к вполне определенным условиям обитания. Но в то же время любая деятельность - промышленная, сельскохозяйственная, рекреационная - источник жизни человека, основа его существования. Значит, человек неизбежно и дальше будет менять характеристики окружающей среды. А потом - искать способы приспосабливаться к ним.

Отсюда - одно из главных современных практических направлений деятельности экологии: создание таких технологий, которые в наименьшей степени влияют на окружающую среду. Технологии, обладающие этим свойством, называются экологичными. Научные (инженерные) дисциплины, которые занимаются принципами создания таких технологий, получили общее название - инженерная или промышленная экология.

По мере развития промышленности, по мере того, как люди начинают понимать, что существовать в среде, созданной из собственных отбросов, они не могут, роль этих дисциплин все время растет, и почти в каждом техническом вузе сейчас существуют кафедры промышленной экологии, ориентированные на те или иные производства.

Заметим, что отбросов, загрязняющих окружающую среду, будет тем меньше, чем лучше мы научимся использовать отходы одного производства в качестве сырья для другого. Так рождается идея "безотходных" производств. Такие производства, вернее, такие цепочки производств, решают и еще одну чрезвычайно важную задачу: они экономят те природные ресурсы, которые использует человек в своей производственной деятельности. Ведь мы живем на планете с очень ограниченным количеством полезных ископаемых. Об этом нельзя забывать!

Сегодня промышленная экология охватывает очень широкий круг проблем, причем проблем весьма различных и уже совсем не биологического плана. Тут уместнее говорить о целом ряде инженерных экологических дисциплин: экология горнодобывающей промышленности, экология энергетики, экология химических производств и т. д. Может показаться, что использование слова "экология" в сочетании с этими дисциплинами не вполне правомочно. Однако это не так. Подобные дисциплины - очень разные по своему конкретному содержанию, но они объединяются общей методологией и общей целью: предельно сократить влияние промышленной деятельности на процессы кругооборота веществ в Природе и загрязнения окружающей среды.

Одновременно с такой инженерной деятельностью возникает и проблема ее оценки, что составляет второе направление практической деятельности экологии. Для этого необходимо научиться выделять значимые параметры окружающей среды, разработать способы их измерений и создать систему норм допустимых загрязнений. Напомню, что незагрязняющих производств не может быть в принципе! Потому и родилась концепция ПДК - предельно допустимых норм концентрации вредных веществ в воздухе, в воде, в почве...

Это важнейшее направление деятельности принято называть экологическим мониторингом. Название не совсем удачное, поскольку слово "мониторинг" означает измерение, наблюдение. Конечно, очень важно научиться мерить те или иные характеристики окружающей среды, еще важнее свести их в систему. Но самое важное - понять, что надо мерить в первую очередь, ну и, конечно, разработать и обосновать сами нормы ПДК. Надо знать, как те или иные значения параметров биосферы влияют на здоровье человека и его практическую деятельность. И тут еще очень много нерешенных вопросов. Но нить Ариадны уже намечена - здоровье человека. Именно оно и есть конечный, Верховный судья всей деятельности экологов.

Защита Природы и экология цивилизации

Во всех цивилизациях и у всех народов издавна существует представление о необходимости бережного отношения к Природе. У одних - в большей степени, у других - в меньшей. Но то, что земля, реки, лес и обитающее в нем зверье - это непреходящая ценность, может быть, главная ценность, которой обладает Природа, человек понял давно. И заповедники возникли, вероятно, задолго до того, как появилось само слово "заповедник". Так, еще Петр Великий, который вырубил для строительства флота весь лес в Заонежье, запретил прикасаться топором к лесам, которые находятся в окрестностях водопада Кивач.

Долгое время основные практические задачи экологии сводились именно к охране окружающей среды. Но в ХХ веке этой традиционной бережливости, которая начала к тому же постепенно угасать под давлением развивающейся промышленности, уже оказалось недостаточно. Деградация Природы стала превращаться в угрозу самой жизни общества. Это привело к появлению специальных природоохранных законов, к созданию системы заповедников вроде знаменитой Аскании-Нова. Родилась, наконец, и специальная наука, изучающая возможность сохранения реликтовых участков Природы и исчезающих популяций отдельных живых видов. Постепенно люди стали понимать, что только богатство Природы, разнообразие живых видов обеспечивают жизнь и будущее самого человека. Сегодня этот принцип сделался основополагающим. Природа без человека жила миллиарды лет и теперь сможет жить без него, но человек вне полноценной биосферы существовать не может.

Перед человечеством во весь рост поднимается проблема его выживания на Земле. Под вопросом будущность нашего биологического вида. Человечеству может грозить судьба динозавров. С той лишь разницей, что исчезновение бывших властителей Земли было вызвано внешними причинами, а мы можем погибнуть от неумения разумно использовать свое могущество.

Именно эта проблема и есть центральная проблема современной науки (хотя, может быть, это и не всеми пока еще осознано).

Изучение собственного дома

Точный перевод греческого слова "экология" и означает изучение собственного дома, то есть биосферы, в которой мы живем и частью которой являемся. Для того чтобы решить проблемы выживания человечества, надо, прежде всего, знать собственный дом и научиться в нем жить! Жить долго, счастливо! А то понятие "экология", которое родилось и вошло в язык науки еще в прошлом веке, оно относилось лишь к одной из сторон жизни обитателей нашего общего дома. Классическая (точнее - биологическая) экология - лишь естественная составляющая часть той дисциплины, которую мы теперь называем экологией человека или современной экологией.

Изначальный смысл любого знания, любой научной дисциплины - постигнуть законы собственного дома, то есть того мира, той окружающей среды, от которой зависит наша общая судьба. С этой точки зрения вся совокупность наук, рожденных человеческим Разумом, есть составная часть некой общей науки о том, как человеку следует жить на Земле, чем он должен руководствоваться в своем поведении для того, чтобы не только сохранить самого себя, но и обеспечить будущее своим детям, внукам, своему народу и человечеству в целом. Экология - наука, устремленная в будущее. И она строится на принципе, что ценности будущего не менее важны, чем ценности настоящего. Это наука о том, как передать Природу, наш общий дом нашим детям и внукам, чтобы им в нем было жить лучше и удобнее, чем нам! Чтобы в нем сохранилось все необходимое для жизни людей.

Наш дом един - все в нем взаимосвязано, и надо уметь объединить знания, накопленные в разных дисциплинах, в единую целостную конструкцию, которая и есть наука о том, как человек должен жить на Земле, и которую естественно называть экологией человека или просто экологией.

Итак, экология - наука системная, она опирается на множество других дисциплин. Но это не единственное ее отличие от традиционных наук.

Физики, химики, биологи, экономисты изучают множество самых разных феноменов. Изучают ради того, чтобы понять природу самого феномена. Если угодно, из интереса, ибо человек, решая ту или иную задачу, сначала просто стремится понять, как она решается. А уж затем начинает думать о том, к чему бы приспособить изобретенное им колесо. Очень редко заранее думают о применении полученных знаний. Разве при рождении ядерной физики кто-нибудь помышлял об атомной бомбе? Или Фарадей предполагал, что его открытие приведет к тому, что планета покроется сетью электростанций? И эта отстраненность исследователя от целей исследования имеет глубочайший смысл. Он заложен самой эволюцией, если угодно, механизмом рынка. Главное познать, а дальше жизнь сама отберет то, что необходимо человеку. Ведь и развитие живого мира происходит именно так: каждая мутация существует сама по себе, она - лишь возможность развития, лишь "прощупывание путей" возможного развития. А дальше отбор делает свое дело: из бесчисленного множества мутаций отбирает только те единицы, которые оказываются для чего-то полезными. Так же и в науке: сколько невостребованных томов книг и журналов, содержащих мысли и открытия исследователей, пылятся в библиотеках. И однажды некоторые из них могут оказаться нужными.

Экология в этом совсем не похожа на традиционные дисциплины. В отличие от них она имеет вполне определенную и заранее заданную цель: такое изучение собственного дома и такое изучение возможного поведения в нем человека, которое позволило бы человеку жить в этом доме, то есть выжить на планете Земля.

В отличие от многих других наук, экология имеет многоярусную конструкцию, и каждый из этажей этого "здания" опирается на целое множество традиционных дисциплин.

Верхний этаж

В период перестройки, провозглашенной в нашей стране, мы начали говорить о необходимости избавиться от идеологии, от ее тотального диктата. Конечно, человеку для того, чтобы раскрылся его потенциал, заложенный Природой, необходима свобода поиска. Его мысль не должна быть стесненной никакими рамками: должно быть доступно видению все многообразие путей развития, чтобы иметь широкие возможности выбора. А рамки в процессе мышления, какими бы они ни были, - всегда помеха. Однако ничем не стесненной и сколь угодно революционной может быть только мысль. А действовать следует осмотрительно, опираясь на проверенные принципы. Вот почему жить без идеологии тоже нельзя, вот почему свободный выбор всегда должен опираться на мировоззрение, а оно формируется опытом многих поколений. Человек должен видеть, осознавать свое место в мире, во Вселенной. Он должен знать, что ему недоступно и запрещено - погоня за фантомами, иллюзиями, за призраками во все времена была одной из главных опасностей, подстерегающих человека.

Мы живем в доме, имя которому - биосфера. Но она, в свою очередь, лишь малая частица Великого Мироздания. Наш дом - крошечный уголок необъятного космоса. И человек обязан чувствовать себя частицей этой безграничной Вселенной. Он должен знать, что возник не в силу чьей-то потусторонней воли, а в результате развития этого бесконечно огромного мира, и как апофеоз этого развития он обрел Разум, способность предвидеть результаты своих действий и влиять на события, которые происходят вокруг него, а значит, и на то, что происходит во Вселенной! Вот эти принципы мне и хочется называть основой, фундаментом экологического мировоззрения. А значит, и основой экологии.

Любое мировоззрение имеет много источников. Это и религия, и традиции, и опыт семьи... Но все же одна из важнейших его составляющих - это конденсированный опыт всего человечества. И его мы называем НАУКОЙ.

Владимир Иванович Вернадский использовал словосочетание "эмпирическое обобщение". Этим термином он называл любое утверждение, которое не противоречит нашему прямому опыту, наблюдениям или то, которое можно вывести строгими логическими методами из других эмпирических обобщений. Так вот, в основе экологического мировоззрения лежит следующее утверждение, впервые четко сформулированное датским физиком Нильсом Бором: мы можем считать существующим лишь то, что является эмпирическим обобщением!

Только такая основа может защитить человека от неоправданных иллюзий и ложных шагов, от непродуманных и опасных действий, только она способна закрыть доступ в юные головы различным фантомам, которые на развалинах марксизма начинают путешествовать по нашей стране.

Человеку предстоит решать проблему огромной практической значимости: как выжить на оскудевающей Земле? И только трезвое рационалистическое миропредставление может служить путеводной нитью в том страшном лабиринте, куда нас загнала эволюция. И помочь справиться с теми трудностями, которые ожидают человечество.

Значит, экология начинается с мировоззрения. Я бы даже сказал больше: мировоззрение человека в современный век начинается с экологии - с экологического мышления, а воспитание и образование человека - с экологического воспитания.

Биосфера и человек в биосфере

Биосфера - это часть верхней оболочки Земли, в которой существует или способно существовать живое вещество. К биосфере принято относить атмосферу, гидросферу (моря, океаны, реки и другие водоемы) и верхнюю часть земной тверди. Биосфера не находится и никогда не находилась в состоянии равновесия. Она получает энергию Солнца и, в свою очередь, излучает определенное количество энергии в космос. Эти энергии разного свойства (качества). Получает Земля коротковолновое излучение - свет, который, трансформируясь, нагревает Землю. А в космос от Земли уходит длинноволновое тепловое излучение. И баланс этих энергий не соблюдается: Земля излучает в космос несколько меньше энергии, чем получает от Солнца. Эту разность - небольшие доли процента - и усваивает Земля, точнее, ее биосфера, которая все время накапливает энергию. Этого небольшого количества накапливаемой энергии оказывается достаточно для того, чтобы поддерживать все грандиозные процессы развития планеты. Этой энергии оказалось достаточно для того, чтобы однажды на поверхности нашей планеты вспыхнула жизнь и возникла биосфера, чтобы в процессе развития биосферы появился человек и возник Разум.

Итак, биосфера - живая развивающаяся система, система, открытая космосу - потокам его энергии и вещества.

И первая основная, практически очень важная задача экологии человека - познать механизмы развития биосферы и тех процессов, которые в ней происходят.

Это сложнейшие процессы взаимодействия атмосферы, океана, биоты - процессы принципиально неравновесные. Последнее означает, что все кругообороты веществ здесь не замкнутые: какая-то материальная субстанция непрерывно добавляется, а что-то выпадает в осадок, образуя со временем огромные толщи осадочных пород. И планета сама по себе не инертное тело. Ее недра все время выбрасывают в атмосферу и океан различные газы, прежде всего - углекисло ту и водород. Они включаются в кругооборот веществ в природе. Наконец, и сам человек, как сказал Вернадский, оказывает решающее влияние на структуру геохимических циклов - на кругооборот веществ.

Изучение биосферы, как целостной системы, получило название глобальной экологии - совершенно новое направление в науке. Существующие методы экспериментального изучения Природы для него непригодны: биосферу нельзя, как бабочку, изучать под микроскопом. Биосфера - объект уникальный, существует в единственном экземпляре. И к тому же сегодня она не такая, какой была вчера, а завтра не будет такой, как сегодня. И поэтому какие-либо эксперименты с биосферой недопустимы, просто в принципе недопустимы. Мы можем лишь наблюдать происходящее, думать, рассуждать, изучать компьютерные модели. И уж если проводить эксперименты, то только локального характера, позволяющие изучать лишь отдельные региональные особенности биосферных процессов.

Вот почему единственный путь изучения проблем глобальной экологии - это методы математического моделирования и анализ предшествующих этапов развития Природы. На этом пути уже сделаны первые значительные шаги. И за последние четверть века многое понято. А самое главное - необходимость такого изучения стала общепризнанной.

Взаимодействие биосферы и общества

Вернадский первым, еще в самом начале ХХ века, понял, что человек становится "основной геологообразующей силой планеты" и проблема взаимодействия человека и Природы должна войти в число основных фундаментальных проблем современной науки. Вернадский не случайное явление в череде замечательных отечественных естествоиспытателей. У него были учители, были предшественники и, главное, были традиции. Из учителей надо вспомнить прежде всего В. В. Докучаева, который раскрыл тайну наших южных черноземов и заложил основу почвоведения. Благодаря Докучаеву мы сегодня понимаем, что основа всей биосферы, ее связующее звено - это почвы с их микрофлорой. Та жизнь, те процессы, которые происходят в почвах, определяют все особенности круговорота веществ в природе.

Учениками и последователями Вернадского были В. Н. Сукачев, Н. В. Тимофеев-Ресовский, В. А. Ковда и многие другие. Виктору Абрамовичу Ковде принадлежит очень важная оценка роли антропогенного фактора на современном этапе эволюции биосферы. Так, он показал, что человечество производит по крайней мере в 2000 раз больше отбросов органического происхождения, чем вся остальная биосфера. Отходами или отбросами условимся называть вещества, которые надолго исключаются из биогеохимических циклов биосферы, то есть из кругооборота веществ в Природе. Другими словами, человечество кардинальным образом меняет характер функционирования основных механизмов биосферы.

Известный американский специалист в области вычислительной техники, профессор Массачусетского технологического института Джей Форрестер в конце 60-х годов разработал упрощенные методы описания динамических процессов с помощью компьютеров. Ученик Форрестера Медоуз применил эти подходы для изучения процессов изменения характеристик биосферы и человеческой активности. Свои расчеты он опубликовал в книге, которую назвал "Пределы роста".

Используя очень простые математические модели, которые никак нельзя было отнести к числу научно обоснованных, он провел расчеты, позволяющие сопоставить перспективы промышленного развития, роста населения и загрязнения окружающей среды. Несмотря на примитивность анализа (а может быть, именно благодаря этому), расчеты Медоуза и его коллег сыграли весьма важную положительную роль в становлении современного экологического мышления. Впервые на конкретных числах было показано, что человечеству уже в самом ближайшем будущем, вероятнее всего, в середине наступающего столетия, грозит глобальный экологический кризис. Это будет кризис продовольствия, кризис ресурсов, кризисная ситуация с загрязнением планеты.

Сейчас уже точно можно сказать, что расчеты Медоуза во многом ошибочны, но основные тенденции он уловил правильно. А еще важнее то, что благодаря своей простоте и наглядности результаты, полученные Медоузом, привлекли внимание мировой общественности.

По-иному развивались исследования в области глобальной экологии в Советском Союзе. В Вычислительном центре Академии наук была построена компьютерная модель, способная имитировать протекание основных биосферных процессов. Она описывала динамику крупномасштабных процессов, идущих в атмосфере, в океане, а также взаимодействие этих процессов. Специальный блок описывал динамику биоты. Важное место занимало описание энергетики атмосферы, образования облачности, выпадения осадков и т. д. Что касалось человеческой деятельности, то она была задана в форме различных сценариев. Так появлялась возможность оценить перспективы эволюции параметров биосферы в зависимости от характера деятельности человека.

Уже в конце 70-х годов с помощью подобной вычислительной системы, иными словами, на кончике пера, впервые удалось оценить так называемый "тепличный эффект". Его физический смысл достаточно прост. Некоторые газы - водяной пар, углекислота - пропускают идущий к Земле солнечный свет, и он нагревает поверхность планеты, но эти же газы экранируют длинноволновое тепловое излучение Земли.

Активная промышленная деятельность ведет к непрерывному возрастанию концентрации углекислоты в атмосфере: в ХХ веке она возросла на 20 процентов. Это служит причиной повышения средней температуры планеты, что в свою очередь меняет характер циркуляции атмосферы и распределение осадков. А эти изменения отражаются на жизнедеятельности растительного мира, меняется характер полярного и материкового оледенения - ледники начинают таять, уровень океана поднимается и т. д.

Если сохранятся современные темпы роста промышленного производства, то к тридцатым годам наступающего столетия концентрация углекислоты в атмосфере удвоится. Как все это может сказаться на продуктивности биоты - исторически сложившихся комплексов живых организмов? В 1979 году А. М. Тарко с помощью компьютерных моделей, которые к этому времени были уже разработаны в Вычислительном центре АН, впервые провел расчеты и анализ этого явления.

Оказалось, что общая продуктивность биоты практически не изменится, но произойдет перераспределение ее продуктивности по различным географическим зонам. Так, например, резко возрастет засушливость районов Средиземноморья, полупустынь и опустыненных саванн в Африке, кукурузного пояса США. Пострадает и наша степная зона. Урожаи здесь могут снизиться на 15-20, даже на 30 процентов. Зато резко возрастет продуктивность таежных зон и тех районов, которые мы называем нечерноземьем. Земледелие может продвинуться на север.

Таким образом, уже первые расчеты показывают, что производственная деятельность человека в ближайшие десятилетия, то есть при жизни нынешних поколений, может привести к значительным климатическим сдвигам. Для планеты в целом эти изменения будут отрицательными. Но для Севера Евразии, а значит, и для России, последствия парникового эффекта могут оказаться и положительными.

Однако в нынешних оценках глобальной экологической ситуации еще много дискуссионного. Окончательные выводы делать очень опасно. Так, например, по расчетам нашего вычислительного центра, к началу следующего столетия средняя температура планеты должна повыситься на 0,5-0,6 градуса. Но ведь и естественная климатическая изменчивость может колебаться в пределах плюс-минус один градус. Климатологи спорят: является ли наблюдаемое потепление результатом естественной изменчивости, или это проявление усиливающегося тепличного эффекта.

Моя позиция в данном вопросе весьма осторожная: тепличный эффект существует - это бесспорно. Учитывать его, я полагаю, безусловно надо, но говорить о неизбежности трагедии не следует. Человечество может еще очень многое предпринять и смягчить последствия происходящего.

К тому же хочется обратить внимание на то, что существует немало других крайне опасных последствий человеческой деятельности. Среди них такие непростые, как утончение озонового слоя, сокращение генетического разнообразия человеческих рас, загрязнение окружающей среды... Но и эти проблемы не должны вызывать панику. Только их ни в коем случае нельзя оставлять без внимания. Они должны быть предметом тщательного научного анализа, поскольку неизбежно станут основой для выработки стратегии промышленного развития человечества.

Опасность одного из таких процессов предвидел еще в конце XVIII века английский монах Мальтус. Он высказал гипотезу о том, что человечество растет быстрее, чем способность планеты создавать продовольственные ресурсы. Долгое время казалось, что это не совсем так - люди научились повышать эффективность сельского хозяйства.

Но в принципе Мальтус прав: любые ресурсы планеты ограничены, пищевые - прежде всего. Даже при самой совершенной технологии производства продуктов питания Земля может прокормить лишь ограниченное количество населения. Теперь этот рубеж, по-видимому, уже пройден. В последние десятилетия количество пищи, производимой в мире на душу населения, стало медленно, но неотвратимо уменьшаться. Это грозный признак, требующий незамедлительной реакции всего человечества. Подчеркиваю: не отдельных стран, а всего человечества. И думаю, что одним лишь совершенствованием технологии сельскохозяйственного производства здесь не обойтись.

Экологическое мышление и Стратегия Человечества

Человечество подошло к новому рубежу своей истории, на котором стихийное развитие производительных сил, неконтролируемый рост населения, отсутствие дисциплины индивидуального поведения могут поставить человечество, то есть биологический вид homo sapiens, на край гибели. Мы стоим перед проблемами новой организации жизни, новой организации общества, нового миропредставления. Сейчас возникло словосочетание "экологическое мышление". Оно призвано прежде всего напомнить нам, что мы дети Земли, не ее покорители, а именно дети.

Все возвращается на круги своя, и нам следует, подобно нашим далеким кроманьонским предкам, охотникам доледникового периода, снова воспринимать себя как часть окружающей Природы. Мы должны относиться к Природе, как к матери, как к собственному дому. Но есть огромное принципиальное отличие человека, принадлежащего современному обществу, от нашего доледникового предка: у нас есть знания, и мы способны ставить себе цели развития, у нас есть потенциальная возможность следовать этим целям.

Около четверти века назад я начал использовать термин "коэволюция человека и биосферы". Он означает такое поведение человечества и каждого человека в отдельности, которое способно обеспечить совместное развитие и биосферы, и человечества. Сегодняшний уровень развития науки и наших технических возможностей делает принципиально реализуемым этот режим коэволюции.

Вот только одно важное замечание, предохраняющее от разнообразных иллюзий. Сейчас часто говорят о всесилии науки. Наши знания об окружающем мире действительно невероятно расширились за последние два века, однако наши возможности остались пока еще весьма ограниченными. Мы лишены способности предвидеть развитие природных и общественных явлений на более или менее отдаленные времена. Поэтому я всегда опасаюсь широких, далеко идущих планов. В каждый конкретный период надо уметь вычленить то, что заведомо достоверно, и на это опираться в своих планах, действиях, "перестройках".

А наиболее достоверными чаще всего бывают знания о том, что именно приносит заведомый вред. Поэтому главная задача научного анализа, главная, но, конечно, далеко не единственная, - сформулировать систему запретов. Это, вероятно, было понято еще во времена нижнего палеолита нашими человекоподобными предками. Уже тогда начали возникать различные табу. Вот и нам без этого не обойтись: должна быть разработана новая система запретов и рекомендаций - как эти запреты реализовать.

Экологическая стратегия

Для того, чтобы жить в нашем общем доме, мы должны выработать не только некие общие правила поведения, если угодно - правила общежития, но и стратегию своего развития. Правила общежития носят в большинстве случаев локальный характер. Они сводятся чаще всего к разработке и внедрению малоотходных производств, к очищению окружающей среды от загрязнений, то есть - к охране Природы.

Чтобы удовлетворить этим локальным требованиям, нет необходимости в каких-либо сверхкрупных мероприятиях: все решается культурой населения, технологической и, главным образом, экологической грамотностью и дисциплиной местных чиновников.

Но тут же мы сталкиваемся и с более сложными ситуациями, когда приходится думать о благополучии не только своем, но и далеких соседей. Пример тому река, пересекающая несколько областей. В ее чистоте заинтересовано уже множество людей, и заинтересовано очень по-разному. Жители верховий не очень-то склонны заботиться о состоянии реки в ее низовьях. Поэтому, чтобы обеспечить нормальную совместную жизнь населения всего речного бассейна, уже требуются регламентации на государственном, а иногда и на межгосударственном уровне.

Пример с рекой - это тоже лишь частный случай. Ведь существуют и проблемы планетарного характера. Они требуют общечеловеческой стратегии. Для ее выработки мало одной культуры и экологической образованности. Мало и действий грамотного (что бывает чрезвычайно редко) правительства. Появляется необходимость создания общечеловеческой стратегии. Она должна охватить буквально все стороны жизнедеятельности людей. Это и новые системы промышленных технологий, которые должны быть безотходными и ресурсосберегающими. Это - и сельскохозяйственные технологии. Причем не только более совершенные обработка почв и использование удобрений. Но, как показывают труды Н. И. Вавилова и других замечательных представителей агрономической науки и растениеводства, здесь главный путь развития - это использование растений, имеющих наибольший коэффициент полезного использования солнечной энергии. То есть энергии чистой, не загрязняющей окружающую среду.

Такое кардинальное решение сельскохозяйственных задач имеет особую важность, поскольку они напрямую связаны с проблемой, которую, я убежден, неизбежно придется решать. Речь идет о численности населения планеты. Человечество уже сейчас поставлено перед необходимостью жесткой регламентации рождаемости - в разных районах Земли по-разному, но везде - ограничение.

Для того, чтобы человек и дальше вписывался в естественные циклы (кругооборот) биосферы, население планеты, при сохранении современных потребностей, должно быть уменьшено раз в десять. А это невозможно! Регламентация роста народонаселения, конечно, не даст десятикратного сокращения численности обитателей планеты. Значит, наряду с умной демографической политикой, необходимо создавать новые биогеохимические циклы, то есть новый кругооборот веществ, в который войдут прежде всего те виды растений, которые более эффективно используют чистую солнечную энергию, не приносящую планете экологический вред.

Решение проблем такого масштаба доступно только человечеству в целом. А это потребует изменения всей организации планетарного сообщества, иными словами, новой цивилизации, перестройки самого главного - тех систем ценностей, которые утверждались веками.

Принцип необходимости формирования новой цивилизации продекларирован Международным зеленым крестом - организацией, создание которой было провозглашено в 1993 году в японском городе Киото. Основной тезис - человек должен жить в согласии с Природой.

Про экологию отношений не всем понятно. Что это такое и зачем она нужна.

Некоторые, вообще, находятся на таком уровне сознания, что искренне уверены, что эгоисты хорошо живут, а все нравственные нормы нужны для управления стадом.

Так вот, господа. Ваше экологичное поведение выгодно в первую очередь вам самим. Партнеру - постольку поскольку. Иногда партнерам даже выгодней, чтобы вы вели себя неэкологично. Например, если партнер хочет вас материально обчистить или как-то еще обвести вокруг пальца. Бывает такое. И для этого ему важно вывести вас из правового поля. "Подставить" это называется. Но уж если вы сами себя ведете неэкологично, низкий вам поклон от такого партнера. Вы сами себе яму вырыли и сами туда себя закопали.

Экология - это не работа на других, это работа на свое собственное будущее.

Смотрите, все приемы, техники, инструменты в отношениях я делю на эффективные-неэффективные и экологичные-неэкологичные. На самом деле, по-настоящему эффективными могут быть только экологичные приемы. Экологичный прием означает, что эффект будет не только сейчас, но и потом сохранится или вырастет. А неэкологичный прием иногда дает мгновенный эффект, но в будущем лишает вас даже самого необходимого. Это как неэкологичное уничтожение природы. Сегодня пир, а завтра мор. Так и здесь.

Например, всем известные щипцы. Сиюминутно они могут быть эффективны, этот факт делает их такими популярными, особенно у женщин. Но и мужчины не брезгуют. Пожаловаться, поныть, надавить на чувство вины - и пожалуйста, получи то, что хотелось. Эффективный инструмент! Но неэкологичный. То есть завтра вам не только не захотят ничего дать по доброй воле, если сегодня вы это вытянули, но и вытянуть тем же способом будет трудно. Придется брать щипцы побольше. Послезавтра еще больше и скалкой сверху заколачивать. Ну а дальше в вас полетят камни, а если партнер грамотный и экологичный - пики. После пики грамотной отходить вы будете долго, имейте в виду. Никакая бессовестность вам не помешает страдать от пики, которую вы заработали. Она действует независимо от того, насколько вы тупой и черствый человек. На добрых, кстати, меньше действует. Вообще, чем меньше у вас пороков, слабостей, эгоизма и инфантилизма, тем эффективней вы строите отношения и тем меньше страдаете в случае провалов. Вы иллюстрации этого обильно наблюдаете в письмах, мне даже примеры приводить не надо. Если хотите, сами в комментариях приведите.

А я - о принципах экологии.

Есть 4 вида неэкологичного поведения в отношениях.

1. Насилие

3. Подавление

4. Манипулирование

По поводу первых двух большинство, в принципе, в курсе, что так поступать не следует. Но многие думают, что это хоть и плохо, но эффективно. Нет! Это эффективно только сюминутно, и то имеет побочный эффект сразу же, а в перспективе это превращает отношения в снежный ком нерешаемых конфликтов.

Если вы насильник, вы вышли из правового поля и попали в поле УК, то есть более уязвимой позиции, чем у вас, придумать сложно. Вас могут лишить всего, имущества, прав и даже свободы. На законных основаниях! А если вас спровоцируют и подловят, так и совсем печальная ситуация для вас может получиться.

Поэтому никогда не применяйте насилие. Даже эмоциональное насилие (скалки и щипцы - это эмоциональное насилие, иногда мелкое), за которое вас не посадят, делает вас уязвимым, потому что настраивает против вас людей, портит вам репутацию, имидж, а главное из поля эмоционального насилия вас довольно легко перевести в поле насилия физического, а там все, ваши права заканчиваются, вы ставите себя вне закона, вы - преступник. Поэтому держите себя в руках в любых конфликтах. Применяйте насильственные меры только для защиты жизни своей и близких. Честь же и достоинство свои лучше защищать иначе. Чтобы вам это было выгодно, а не провально.

Обман, в котором вас уличили, делает неэффективными все ваши инструменты. Вам не верят, а значит вы теряете возможность влиять на человека. Обнуляются все ваши заслуги. Даже если вас не уличили в обмане, все равно обман обладает таким свойством, что бессознательно люди чувствуют несостыковки какие-то, их телесные детекторы улавливают, что "что-то не чисто" и область вашего авторитета заметно сокращается. Границы от вас прикрывают, за вашими словами и действиями начинают скептически следить. Поэтому не обманывайте никого, особенно близких. Делайте все, чтобы иметь репутацию честного человека. Нет ничего дороже этого для любых отношений. И деловых, и личных.

Теперь, что касается подавления. В данном случае речь идет не об эмоциональном насилии (прямом запугивании, угрозах, прямом доминировании), а о воздействии на волю человека. Подавление воли - превращение в "добровольного" раба (безвольного точнее сказать, а не добровольного). Возьмем для иллюстрации как пример такого намеренного подавления - специальное создание в паре дисбаланса, так называемое "опускание в минус".

Многие уверены, что плохо это только для подавляемой стороны. На самом деле, куда хуже это для подавляющей. В большинстве случаев, люди не умеют опускать в минус другого, происходит это случайно и они сами страдают от этого, но иногда опускание в минус происходит специально. Человека постепенно лишают воли, делают его покорным, зависимым, послушным. Хищники мастерски делают это ради денег. Про то, чем платят за это хищники я еще расскажу. Нехищники часто преследуют другие цели.

Самый распространенный случай - муж хочет сохранить семью, ради детей, в семье дефолт. Жена "съехала с катушек" и вот-вот найдет себе другого или уже нашла. Выйти самому из плюса, когда жена надоела и все достало, очень сложно, практически нереально без активного участия другого, а вот опустить жену в минус - несложно. Не так чтобы совсем элементарно, но есть огромное количество способов, почти экологичных и совсем неэкологичных, даже жутких. Некоторые мужчины это делают и считают, что вынуждены. Особенно грешат этим такие мужики - бизнесмены, имеющие волю тренированную, опоры различные, денежные средства и жен, которые ничем не занимаются, безвольные бездельницы. И многим кажется, что это - меньшее зло. Но это - подавление личности. И чревато это очень большими проблемами. Куда лучше выходить из дефолта в дружбу и совместное родительство, чем опускать жен в сильный минус, оставаясь в большом плюсе.

Экологичное опускание в минус может быть только одно. Когда ты сам любишь (в минусе) и цель - динамический баланс. Ты не подавить партнера стремишься, не в овощ покорный его превратить, а вызвать в нем взаимное чувство. Вот при таких условиях - опускайте в минус пожалуйста! (Хотя здесь и опускания не происходит, вы сами в минусе, а происходит выравнивание значимостей). Человек спасибо вам скажет, что вы подарили ему взаимную любовь. Точнее он скажет вам, что всегда вас любил, но не знал об этом. Зафиксировать, как его опускали в минус, способен только очень прокачанный товарищ. Большинство ничего такого не отслеживают. А прокачанный воспримет это не как опускание, а как интересную возможность и сразу же отнесется проактивно.

Какими проблемами чревато подавление личности из позиции сверху? Личность испытывает страх, беспомощность, полную неуверенность в себе, зависимость от вас, и обязательно крутые качели: в ней то ненависть к себе и вам вспыхивают и протест, то новый страх потерять вас и рабская покорность. Очень часто это сопровождает болезненная гиперсексуальность. Личность неадекватна, сбита с ног, разобрана по частям, и при близости с ней вы попадаете в ее маниакально-депрессивное поле, которое влияет на вас, поскольку это сильные, болезненные эмоции, очень заразные. А так как вы в этом поле единственный активный центр, поскольку специально держите ее в этом состоянии, разрушительная сила направлена на вас, она центростремительна. Это закон поля.

Даже если вы человек бессовестный и невротизма в вас ноль, то есть чувством вины, гиперответственностью и жалостливостью вы не страдаете, вам все равно придется плохо, если вы находитесь вблизи этого человека, в одной кровати и у вас общие дети (заметьте в садомазотриллерах жертва всегда живет отдельно, а "хозяин" изредка навещает ее). А уж если вы совестливы, страдать вы начнете сразу. По большому счету вы прививаете человеку одержимость вами и выращиваете в нем демона. Этот демон будет жрать вас. Чтобы управлять демоническими стихиями, надо строго придерживаться своих границ, маги не зря проводили защитный круг вокруг себя. А вы обязательно будете выходить из границ (даже хищники высовываются, а уж они гениальные мастера держать границы, учатся на самых ранних стадиях опыта или погибают), и вас сразу же съедят, разорвав на куске в эмоциональном вихре. Расскажу как-нибудь, как это происходит на реальных примерах.

Любой выраженный дисбаланс - вампирическая конструкция и страдают в ней плюс и минус одинаково. Но когда плюс это делает намеренно, страдает он в несколько раз больше, берет на себя весь побочный эффект. Поэтому никогда не стройте планов по поводу подчинения человека, особенно если у вас общий дом. Ни врага, ни раба нельзя держать рядом, это опасно. То же касается женщин, которые ради денег пытаются поймать кого-то и опустить в минус. Как правило это заканчивается очень плохо для таких женщин - тяжелой апатией и блокировкой потока. В нормальной взаимной или хотя бы полувзаимной любви вы обмениваетесь стимулами, а будучи плюсом в дисбалансе вы не получаете от человека ни одного стимула, он буквально доит вас эмоционально, и вы истощаетесь энергетически.

То же самое касается манипулирования. Вы не подавляете человека и не становитесь сверху, вы управляете им скрыто, иногда снизу. Это неэкологично, поскольку вы воспринимаете человека как средство, а не субъект, не взаимодействуете с его волей, с его живым Я, а обходите его. Чревато это тем, что время от времени воля человека все-таки проявляется и разрушает все, чего вы добились с помощью манипуляций. Это все равно как заключать устный договор с пьяным человеком, он протрезвеет и откажется от своих слов. Безвольные люди - самые ненадежные. Сейчас они думают так, завтра так, потом иначе. Только волевой и осознанный человек обладает полной ответственностью и отвечает за свои слова и поступки. А для этого надо общаться с его сознательным взрослым Я, а не манипулировать, обходя его рассудок и внушая ему желания. Опираться можно только на те желания человека, в которых он полностью уверен. Тот, кем легко манипулировать, самый плохой партнер. Он предаст вас в любой момент и в любой момент станет объектом влияния кого-то другого. Поэтому не манипулируйте никем и не позволяйте манипулировать собой. Включайте сознание и помогайте включать сознание партнеру. Только в этом случае вы имеете полноценные отношения с другим человеком, а не сами с собой.

Два главных принципа есть у экологичных отношений.

1) Уважение к границам - своим и партнера (признание за собой и другим воли принимать решения)

2) Стремление к балансу - к равенству значимости друг для друга (как следствие отказ от общения в дисбалансе и дефолте, либо стремление выровнять позиции).

Получается эти принципы соблюдать? Что мешает? Осознаете их важность?

Экологический идеал.

В экологической этике разработаны основные, базовые принципы отношения человека с природой. Они показывают, какие общие виды действий мы морально обязаны осуществлять по отношению к природе, или наоборот, воздержаться от их осуществления. Наибольший вклад в разработку этих принципов внес американский экофилософ Пол Тейлор.

1. Не навреди

Этот принцип включает обязанность стараться не убивать ни один организм, не губить популяции видов живых существ и экосистемы дикой природы в целом.

2. Принцип невмешательства.

Этот принцип призывает нас воздерживаться от каких-либо ограничений свободы, как отдельных организмов, так и экосистем.

3. Принцип порядочности.

Этот принцип призывает нас не обманывать, не нарушать доверия, не вводить в заблуждение никакое дикое или домашнее животное.

4. Принцип соблюдения прав природы.

Этот принцип призывает нас уважать и соблюдать права природы.

5. Принцип справедливого возмещения.

Вышеперечисленные четыре принципа не являются абсолютными и могут быть нарушены при наличии достаточно серьезных моральных обоснований. При этом человек, причинивший зло какому-нибудь природному объекту, обязан компенсировать нанесенный ущерб. Это может быть создание новых заповедников и заказников, увеличение их территории, помощь животным и растениям, восстановление нарушенного качества окружающей среды.

Экоэтический идеал.

Под экоэтическим идеалом понимаются такие условия жизни на Земле, при которых люди могут преследовать свои личные интересы, в то же время, позволяя многим сообществам живых существ в огромном разнообразии экосистем вести беспрепятственное существование. При этом роль людей состоит в том, чтобы направлять и контролировать свое поведение в соответствии с принципами экологической этики.

Первым шагом на пути к экоэтическому идеалу является внутренняя перемена в нашей морали. Ведь большинство людей воспитывалось в такой культуре, в которой верховенство человека над другими видами и бесправие природы считалось дарованным свыше. Экологическая этика критикует такой подход, провозглашая равноценность и равноправие всех живых существ (включая человека).

Вторым шагом является воспитание у людей добропорядочности, сострадания, сочувствия и заботливости по отношению к природе. Без сомнения, экоэтические принципы не являются абсолютными, и ради пропитания или других важных человеческих потребностей их приходится нарушать. Однако такие действия должны вызывать у людей глубокое сожаление, душевные страдания, желание возместить ущерб тем, кто ущемлен или обижен. Лишь только так возможно продвижение к этическому идеалу.

Я верю, что листик травы

Не меньше сверкающих звезд.

И что не хуже их муравей

И песчинка, и яйцо королька,

И эта древесная лягушка --

Шедевр, выше которого нет...

Прикладные аспекты экологической этики

Экологическая этика и красота

Пропагандируемая экологической этикой идея уважения природы по новому заставляет нас относиться к красоте природы.

С точки зрения экологической этики человек поступает неправильно, когда навязывает природе свое видение красоты, свой порядок и свои идеи. Некрасивые с точки зрения человека лягушки, пауки, червяки, а также ландшафты -- болота, пустыни имеют право на эстетическое уважение. Их не нужно украшать по своей прихоти. Может просто человек не способен оценить их красоту.

Научные разработки, в результате которых появляется геномодифицированный кролик со светящейся шерстью, а также фигурная стрижка деревьев -- это, по сути, фальсификация и опошление природы.

Особой защиты требует красота дикой природы. Дикая природа -- великий мастер. Разве можно улучшить картину Шишкина или симфонию Чайковского? Пусть даже при помощи самых передовых технологий. Никогда ничего нельзя сделать лучше мастера. Расчистите озеро -- и лилии исчезнут.

Любить и быть любимым - базовая потребность человека. Мы нуждаемся в этом чувстве до тех пор, пока живы. В отсутствие любви мы можем хвататься за достижение внешних целей, будь то карьера, спасение больных, детей-сирот или животных. Но все это будет только временной компенсацией. Мы все равно остаемся несчастными.

Хронический дефицит любви приводит к депрессии. Лечить ее антидепрессантами - задача бесперспективная и потому бессмысленная. Почему в современном обществе так много людей страдает от одиночества или нездоровых отношений? Проблема одинаково свойственна женщинам и мужчинам. Просто женщины ее ощущают быстрее и острее.

В чем же причина? В отсутствии «здоровых» мужчин, «нормальных» женщин? В тотальном невезении, в наших недостатках? Чтобы ответить на эти вопросы, давайте разберемся, что же такое любовь.

Здоровая привязанность дает ощущение тепла, близости, поддержки. Это постоянный источник уверенности в себе, вдохновения и силы. Если мы страдаем в отношениях, но боимся или не можем расстаться, то эта любовь нездоровая, невротическая. Она разрушает нас, лишает сил и надежды.

Важно понять, что здоровая любовь - это не только яркие эмоции, чувства и физическое влечение. Не нужно ее путать с влюбленностью. Здоровая любовь - это осознанные действия, серьезная работа над собой, развитие определенных способностей. За многие годы психотерапевтической практики я выделила семь необходимых навыков, которые позволяют человеку получать удовлетворение и удовольствие в близких отношениях.

1. Любить себя , заботиться о себе и поддерживать чувство собственного достоинства без всяких условий. Конечно, мы все иногда допускаем ошибки, без этого невозможно прожить жизнь. Но из-за них мы не становимся автоматически «плохими людьми». Мы не должны сами себя унижать и наказывать, не должны позволять никому унижать нас за наше несовершенство.

2. Понимать и обозначать свои личностные границы. Какие бы сильные чувства мы ни испытывали к любимому человеку, мы не должны с ним сливаться. Если мы не считаем нужным или не хотим выполнять просьбу, то должны уметь сказать «нет». Если что-то в поведении партнера ранит нас, мы должны уметь уважительно, но открыто выразить свое возмущение и несогласие.

3. Уважать личностные границы партнера. Любимый человек - не наша собственность. Мы должны быть в состоянии услышать и спокойно принять его отказ. Не стоит давить, требовать, вымогать желаемое. Не надо пытаться подчинить партнера, изображая обиду или шантажируя его.

4. Сострадать. Речь не просто о выражении сочувствия близкому человеку. Важно искренне желать и стараться сделать что-то для уменьшения его боли и страдания. Быть включенным в жизнь партнера, заботливо и тактично помогать ему справляться с жизненными испытаниями.

5. Искренне проживать моменты своей ранимости. Не надо прятать свою боль и страх. Учитесь доверять партнеру, открывайтесь ему. Не отказывайтесь от помощи, когда вы болеете, переживаете кризис или потерю.

6. Самостоятельно поддерживать свое эмоциональное равновесие и благополучие. Независимо от того, рядом ли в данный момент любимый человек или нет, и в каком настроении сейчас ваши близкие.

7. Оставаться социально самостоятельным человеком. Развиваться в личностном и профессиональном плане, достигать материальной независимости. Если партнер поведет себя неадекватно, вам не придется подстраиваться под него. Вы будете в состоянии расстаться с человеком, который не уважает вас или причиняет боль.

Потребность в любви и умение любить и принимать любовь - это совершенно разные вещи. Если вы одиноки или страдаете от нездоровых отношений, это не приговор на всю оставшуюся жизнь. Хотите любви - действуйте. Обучайтесь эмоциональной грамотности, развивайте себя, осваивайте экологию любви. Научиться этому не поздно никогда.

Об авторе

Интегративный психотерапевт, к. м. н., экзекьютив-коуч, директор Института интегративной психотерапии и коучинга, президент Британского Психологического Центра.

Экологические
проблемы современности.

Стр.
Введение…………………………………………………………………… 2
1.
Взаимоотношение человека и
природы…………………………….. 2
2.
Сущность экологической проблемы………………………………… 6
3.
Методологические аспекты современной
экологии………………. 7
3.1. Основные понятия
экологии…………………………………….. 7
3.2. Методы экологии………………………………………………….
9
3.3. Структура экологического
знания………………………………. 10
3.4. Междисциплинарный характер
экологических исследований.. 13
4.
Экологический кризис и
пути его
преодоления…………………… 16
Заключение………………………………………………………………... 20
Литература………………………………………………………………… 22
Введение.
Проблема предотвращения отрицательных
воздействий материально-производственной деятельности человечества на естественное окружение, ставшая одной
из самых насущных проблем
современности, является новой
беспрецедентной в истории человеческого общества.
Начиная с 70-х
годов нашего столетия
уверенность в “ безграничности человеческой изобретательности
начала заметно уступать место серьёзной обеспокоенности состоянием окружающей среды, все
более изменяющимся под воздействием этой изобретательности не в лучшую сторону.
Прогрессирующее ухудшение
состояния окружающей среды
становится реальным фактом,
пренебрежение которым чревато
весьма опасными последствиями.
Поэтому вопросу охраны природы и бережного отношения к использованию её
ресурсов никогда не становились столь серьёзно, последовательно и масштабно,
как в наше время. Интерес к проблемам экологии глубоко мотивирован всем ходом
современной научно-технической революции, вложившей в руки человека мощные
средства преобразования окружающего мира. Возрастающая экологическая опасность,
обнаружила противоречивость и сложность такого явления как научно-технический
прогресс (НТП).
Нынешняя, полная
чудес и противоречий, фаза прогресса “- писал
основатель Римского клуба А. Печчеи, - “ принеся человеку множество щедрых подарков, в то же
время глубоко изменила всю нашу
маленькую человеческую вселенную, поставила перед человеком невиданные доселе
задачи и грозит ему неслыханными бедами
. (21)
1.
Взаимоотношения
человека и природы.
Проблема
взаимоотношений человека и природы во всей её целостности всегда была предметом
глубокого философского интереса. К ней, так или иначе, обращались крупнейшие
мыслители прошлого, пытавшие определить место и роль человека в универсуме. В
связи с этим встаёт вопрос: как соотносится экологическая проблема, ставшая
одной из наиболее актуальных и требующих неотложных естественнонаучных,
технико-экономических и социально-политических решений, с вечно философской
проблемой взаимоотношений человека и природы?
Философское поле анализа простирается от
человека, взятого во всей его целостности, до природы в трёх её основных
значениях: универсума, соотносящейся с человеческим обществом части универсума
и внутренней основы человека. Экологическое поле уже. Базисным для экологии
является почерпнутое из понятийного аппарата экологии животных и растений
понятие среды. Среду можно определить как часть природы, в которой существует
человек, средоточием которой он является, непосредственно сталкиваясь с ней в
своей деятельности.(9)
Между философским и
конкретно-экологическим уровнями, как и между понятиями “природа ” и “природная среда “, нет
непроходимой пропасти. Совокупность учитываемых характеристик природной среды
возрастает по мере того, как человек получает всё больше информации о влиянии
природы на его существование и всё большую часть природы превращает в среду
своего обитания.
Зависимость человека от природы, от естественной среды
обитания существовала на всех этапах человеческой истории. Она, однако, не
оставалась постоянной, а изменялась диалектически противоречивым образом.
С одной стороны, по мере развития производительных сил общества, по мере
того, как взаимоотношения человека с естественной средой обитания всё более
опосредовались создаваемой им “ второй природой “, человек повышал свою
защищенность от негативных воздействий природы и стихийных бедствий, что
позволяло не только обеспечить более стабильные комфортные условия
существования, но и осваивать для обитания и для продуктивного труда все новые
территории.
Поскольку главный канал связи между человеком и природой идет через
производство, специфика взаимоотношений человека с природной средой и
перспективы их существеннейшим образом зависят от уровня развития
производительных сил общества и
характера производственных отношений. Бурный рост первых и несоответствие,
в которое они приходят со вторыми, определяют социальные корни экологических
трудностей, но также создают и соответствующие предпосылки их преодоления. Становление классового
общества, развитие системы товарно – денежных отношений и классово – обусловленных форм разделения
труда, сопровождающееся « разделением »
(Ф.Энгельс) индивида, отчуждением его результата труда и трудовой деятельности,
а стало быть, самоотчуждением, ведёт его к отчуждению от
преобразуемой природной среды, к ощущению его разрыва с
природой.
В наши дни
эта зависимость нередко обнаруживается крайне драматическим образом, поскольку
масштабы применения многих видов ресурсов, необходи-мых для хозяйственной
деятельности, да и просто для существования челове- чества, приводят к
исчерпанию имеющихся на планете запасов этих ресурсов. В орбиту человеческой
деятельности вовлекается неуклонно расширяющийся спектр процессов, явлений и
веществ природы, которые к тому же используются с нарастающей интенсивностью,
так что человеческое общество втягивается во всё более тесные и многообразные
связи с миром окружающей природы.
Таким образом, не только человек зависит от природы, но и
сама окружаю - щая человека природа зависит от него, от масштабов, форм и
направлений его деятельности. И эта зависимость природы от человека проявляется
не только в интенсивном, достигающем предельных значений, вовлечении в его
деятель - ность природных ресурсов, но и в глубоких и нередко негативных
воздействиях самой этой деятельности на окружающую среду.
Взаимодействие человека и природы, общества и среды его
обитания в результате бурного роста промышленного производства во всём мире,
причём производства, которое опирается на существующие многоотходные
технологии, достигло предельных, критических форм и размеров. Во весь рост
встал вопрос об угрозе самому существованию человечества вследствие исчерпания
природ - ных ресурсов и опасного для жизни человека загрязнения среды его
обитания. Именно этими противоречиями во взаимоотношениях общества и природы и
оп ределяется существо экологической проблемы.
Получают распространение две противоположные концепции:
покоре-
ния природы и подчинения
ей. В первом варианте люди обязываются ещё более усилить борьбу с природой и упускается из виду то, что
человек борется с породившей его природой, т.е. с естественной основой своего
существования и стало быть, такую борьбу необходимо вести очень осторожно.
Противополож –ный вариант (только подчинение человека природе) тоже чреват
опасностями прежде всего потому, что требует отказа от творческой,
преобразующей дея –тельности людей по отношению к природе.
Природа выступает в качестве предпосылки и условия развития
общества.
Общество – это
обособившаяся часть природы, человек – вершина эволюции.
« Он составляет неизбежное
проявление большого природного процесса, зако –номерно длящегося в течении, по
крайней мере, двух миллиардов лет» (5).
Являясь частью природы, человек постепенно, в процессе труда
и общения формировался как социальное
существо. Собственно, в философско-методоло- ческом плане проблема - « общество – природа » - встаёт перед нами как про- блема
взаимоотношения биосоциального существа – человека с окружающей
его природной средой.
Природа является основанием жизни человека, его фи-зического и духовного
развития.
Человек в ходе практической деятельности постепенно покорил
своей
воле животный и растительный мир, поставил себе
на службу « органичес-
кую силу природы » , приступил к производству. С этого времени
можно сказать, что человек
окончательно нарушил неписаный « договор » с приро-
дой и только через тысячелетия научился в той
или иной мере предвидеть отдаленные последствия своего активного вмешательства
в природу. Он понял, что своими
действиями нарушил равновесие в природе. Одним из
первых философов,
поставивших вопрос о плате человечества за прогресс
в производительных силах,
был Ф.Энгельс, который писал, что не стоит
слишком « слишком
обольщаться нашими победами над природой. За каж- дую такую победу она нам мстит. Каждая из
этих побед имеет, правда, в пер- вую
очередь те последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и третью очередь совсем другие, непредвиденные
последствия, которые очень часто
уничтожают значение первых » (15). В сущности, после победы над животным и растительным миром у человека остался только один враг –
он сам.
Сегодня нам стало понятно, что эти непредвиденные последствия
распро- страняются не только на
природу, но и на многие сферы человеческой жизни.
Как же сделать, чтобы преобразования в средствах производства умень- шили своё
негативное воздействие на
природную сферу, чтобы расцвет
науки и техники не
обесценивал эмоциональную нравственную сферу?
« Расстыкованность »
разных осей социального
прогресса приводит к поистине
кризисной ситуации. Иными словами,
перед человечеством встала задача научиться сочетать изменения
в научно-технической,
социальной и духовной сферах, чтобы между ними не
разрушалась естественная гармония.
Осознав свою
ответственность перед природой,
общество постепенно
выработало целую
систему религиозных запретов
и государственных зако –
нов, регулирующих отношение
человека с окружающей
средой. Известно, что
многие первобытные племена
карали нарушителей таких
запретов не - медленной смертью
. Такая же участь ожидала и
тех, кто убивал животных
больше, чем это было
необходимо для пропитания. Нужно отдать
должное народам древних
государств Азии, которые первыми
стали разрабатывать указы
об охране животного
и растительного мира. Считают, например,что монголы загибали
носки своих сапог
для того, чтобы не
повредить травя – ной покров
степей.
Работы
Декарта и Бэкона
положили начало тенденции,характерной для
классического естествознания,
обоснования всемогущей роли
челове – ческого разума как
основного орудия познания
и покорения природы. Че- ловечество, постепенно освобождаясь от гнёта природных
уз и от сковы -
вающего инициативу влияния
авторитетов, устами этих двух
мыслителей заявило о своей
уникальности в системе природы
и о безграничных своих возможностях в предстоящем процессе
освоения её богатств. Ф.Бэкон боль-шое внимание уделял
разработке путей освобождения человеческого разу –
ма от
опеки догм и авторитетов (идолов), приближал время
его « совершен – ствования » ,
за которым должно последовать « улучшение
положения человека и
расширение его власти
над природой » (4). Он призывал
людей оставить взаимные распри
и объединить свои
усилия для захвата
« штур – мом неприступных крепостей » природы (3) .
Р.Декарт основной
своей задачей считал
создание « практической » философии, при « помощи
которой, зная силу и действие
огня, воды,воз – духа, звёзд, небес
и всех других окружающих нас
тел так же отчётливо,как мы знаем различные занятия
наших ремесленников, мы могли
бы точно таким
же способом использовать их для всевозможных применений и тем самым
сделать хозяевами и господами
природы » (10).
Таким образом
, обобщая все вышесказанное, можно
отметить две тенденции в развитии
взаимоотношений между человеком
и природой:
1)
начиная с далёкого прошлого, мера господства человека над
при-
родой постоянно расширяется, ускоряющимися темпами
увеличивается состав веществ
и энергий, вовлекаемых в
сферу производительного труда, а современная
научно-техническая
революция открывает перспективу абсо –лютной власти человека над
природными процессами в
планетарном масш - табе,
2) неуклонно нарастает дисгармония
в отношениях между человеком и природой.
Каждая качественно новая
ступень в деле
овладения силами природы
оказывается « прогрессом » и в
деле разрушения естественного базиса
человеческого существования. Следствием
этих тенденций стало возникновение
экологии - учения
о взаимоотношении организмов с
окру-
жающей средой
на различных уровнях
организации живого.
2.Сущность экологической проблемы.
Последние
десятилетия, на которые приходится
развитие НТР, принес- ли
человечеству небывалое прогрессивное изменение его производительных сил, но и столь
же небывалое обострение
экологической проблемы, застав
- ляющей всерьёз задуматься
о пределах исчерпаемости природных
ресурсов и возможностях восстановительных процессов природы противостоять сти - хийным последствиям человеческой
деятельности. Однако
вызывает ли сам
по себе научно –технический прогресс
и применение его
достижений разрушение природной
среды, истощение природных ресурсов
и ухудшение условий
человеческого существования? Одним словом: в чём
же сущность экологической проблемы, какие
реальные вопросы она
ставит перед чело -
вечеством, каковы пути её
теоретического и практического решения?
Чем же обеспечивается диалектически противоречивое
единство во взаимо-действии общества и природы, человека и среды его
обитания - эта пред - посылка
и условие жинедеятельности человека? К.Маркс дал
ответ на этот вопрос
: оно обеспечивается материальным производством. « Труд
есть пре- жде
всего процесс, совершающийся между
человеком и природой,процесс, в
котором человек своей
собственной деятельностью опосредствует. регули- рует
и контролирует обмен
веществ между собой
и природой » (16). Именно благодаря этому
обмену веществ достигается единство
человека и природы, её преобразование и
приспособление её к
потребностям человека, создание « второй
природы» - искусственной среды
обитания человека, обу –
словленной особенностями его
культуры и социальной
организации.
С точки зрения
марксизма принципиальным является
то обстоятель - ство,что
взаимодействие общества и
природы носит исторический харак –
тер, что формы
и масштабы и тенденции
этого взаимодействия
изменяются в ходе
общественного развития. Так,
критикуя тех естествоиспытателей,
которые считали,что «только
природа действует на человека » и « только природные условия определяют повсюду
его историческое развитие
», Ф.Энгельс в своё время
отмечал, что подобная точка
зрения « страдает односторонностью и
забывает, что и человек
воздействует обратно на при -
роду, изменяя её , создаёт себе новые условия существования » (15).
Материальное
производство, деятельность
человека выступают как
мощный фактор,
воздействующий на среду
его обитания не
только в пози-
тивном, но и
в негативном плане. Экология человека, его взаимодействие с окружающей средой
становятся поэтому существенной проблемой, имею-
щей и самостоятельное значение
, причём ключ к её решению, лежит в
анализе социальных факторов
и в учёте особенностей производства, обу - словленного этими факторами.
Для
философского анализа экологической проблемы характерно выявление её связей с
различными сторонами общественного бытия и об -
ращение к
вопросам большого социального и гуманистического звучания.
Кроме чисто
научного (познавательного)
и технологического, а также
со- циально-экономического
, политического (в том числе
международно-право-
вого) аспектов,
необходимо учитывать также
большое значение социальных, культурных, идеологических
,этико-гуманистических., эстетических
аспектов экологической проблемы, которые и образуют её содержание
как проблемы комплексной.
3.
Методологические
аспекты современной экологии.
3.1. Основные понятия
экологии.
ЭКОЛОГИЯ
- одна из сравнительно молодых
дисциплин. Термин - « экология » был введён в
употребление в 1866 г.
Эрнстом Геккелем для обо- значения науки, изучающей
отношения организмов и
их популяций друг с
другом и
с окружающей средой,
к которой он
отнёс все условия
сущест - вования в
широком смысле слова. Само
слово « экология» состоит
из двух греческих слов (oikos - дом, logos – наука) (2). За столетний период
развития и в
особенности за несколько
последних десятилетий значительно
расшири-лся объём экологических исследований, появились
методы управления эко-логическими системами.
При
современном понимании экология
относится к числу
фунда - ментальных подразделений биологии, изучающей
надорганизменный уровень организации. Всем уровням организации жизни (ген, клетка,орган, организм, популяция и сообщество) соответствуют известные биологические системы (генетические и
клеточные системы, системы органов, системы организмов, популяционные системы
и экологические системы). Объектом экологии
являются системы организмов, популяционные системы
и экологические системы (экосистемы) ,причём каждая
из этих групп анализируется как сис - тема живых
организмов, взаимодействующих
друг с другом и со
средой их обитания и
составляющих такое единство(систему)
, в пределах которого осу-
ществляется процесс трансформации энергии и органического
вещества (22).
ЭКОСИСТЕМА
- это единство, включающее
все организмы на дан-
ном участке территории
и взаимодействующее с физической средой таким образом, что поток
энергии создаёт чётко
определённую трофическую струк-
туру, видовое разнообразие и круговорот веществ. Не детализируя
всей струк- туры
экосистемы, можно подчеркнуть,
что чаще всего зелёные растения (продуценты)
из воды и
углекислого газа, используя солнечную энергию
и питательные элементы,
производят органическое вещество, которое в качестве пищи используется травоядными
(консументы I – го порядка
), в свою очередь являющихся
пищей для плотоядных, хищников (консумен- ты
2- го порядка). Органические
остатки в экосистеме
редуцентами опять
превращаются в минеральные
вещества. Понятие экосистемы очень
широ- кое и не её
величина, а функциональное
единство компонентов,
проявляю- щееся через
наличие взаимоотношений,
взаимозависимости и причинно - следственных
связей, определяет основные
параметры экосистем (19).
Каково
место человека в
экосистемах? Человек среди
видов живых организмов по своим функциям
является консументом 1 –го
и 2 –го поряд -
ков. т.к. в качестве пищи
использует продукцию как
растительного, так и животного происхождения. Но главная особенность человека
и его связей с развитием
экосистемы Земли на
современном этапе -
влияние особого вида деятельности – антропогенной производственной деятельности, которая
по мере своего
роста всё больше
преобразовывает природные экосистемы и условия их
функционирования (20).
Понятие «
окружающая среда »
порой путают с
понятиями « окружаю- щий
мир » , « среда обитания » , « природная среда », « культурная среда » . Поэтому
методологически важно подчеркнуть
, что ныне определилось чёт - кое научное
содержание указанного понятия, обозначающего динамичный результат
исторически развивающегося практического взаимодействия чело- веческих сообществ с природой
Земли: совокупность материальных взаимо- связей.
Структура
окружающей среды как
целое выражает её
антропогенную природу (14). Исходная сфера естественная,
представляющая собой природную
среду, какой она была (и отчасти
является) до человека и без
вмешательства человеческой деятельности. На этой основе посредством
тру- да создаётся
искуственная сфера обитания, необходимая для
жизни и производственной деятельности человеческого сообщества. Зоной
активного
взаимопроникновения этих двух
сфер образующейся окружающей
среды представляет техносфера
, где постоянно происходит
превращение части естественных компонентов среды в
искусственные, т.е. созданные
трудом приспособления для
развития человеческой жизнедеятельности. На такой макросферной
основе формируются соответствующие микроструктуры ок- ружающей
среды. Современная экология немыслима
без биосферной проб - лематики. Закономерность существования
конкретных сообществ полностью
раскрывается только на
биосферном уровне в
процессе включения их в
об- щий поток вещества и энергии.
В этом плане синтез биосферной
и эколо- гической проблематики
представляется необходимым и
перспективным для раскрытия всего богатства
связей в отношении « организм -
среда » и иссле-дования целостных характеристик живых систем. Присущие
биосферному
уровню биологического исследования
энергетический и исторический подходы
уже органически входят в современную
экологию, о чём сви- детельствуют
такие её направления, как биогеохимия,
биогеоценология,
палеоэкология и
др.
Одним из первых, кто начал изучение земной оболочки - геосферы, как некого единого
целого, был В.И. Вернадский. Он рассмотрел влия-
ние органического мира на
формирование среды обитания, представив
его как непрерывный
процесс, влияющий на изменение
структуры Земли как
планеты. В.И.Вернадский впервые
показал, что биосфера в единстве её органических и
неорганических компонентов функционирует как це - лостная система и как
таковая соотносится с
космосом.
Вернадский
увидел возможность перехода
биосферы в качественно новое состояние,
которое он назвал ноосферой. Уже в
начале нынешнего века, изучая роль живого вещества
в эволюции планетной
оболочки
В.И.Вернадский понял, что
весь лик Земли, её
ландшафты, толщи осадоч- ных
пород обязаны жизнедеятельности. Её роль
в этих процессах с появ-
лением человека возрастает
многократно. А ныне деятельность человека уже становится сопоставимой с геологическими и другими
естественными причинами изменения
в земной оболочке. Он уже тогда говорил
о том, что
человек постепенно становится
основным геологическим фактором преобразования верхней оболочки Земли. « В
последние тысячелетия наб-
людается интенсивный рост
влияния одного вида
живого вещества - циви-
лизованного человечества - на изменение
биосферы.Под влиянием науч-
ной мысли
и человеческого труда
биосфера переходит в
новое состояние - ноосферу.
Человечество закономерным движением, длившемся миллиард - другой лет, со
всё усиливающимся в своём проявлении темпом, охватыва-
ет всю планету, выделяется,
отходит от других
живых организмов как новая
небывалая геологическая сила
» (5) .
Вернадский
полагал, что процесс формирования ноосферы обуслов-
лен « ростом науки, научного понимания и основанного
на ней социаль- ного
труда человечества » (6).
Современная
экология, расширив границы своего
исследования от отношения « организм – среда » к отношению « человек
- природа » ,вплот - ную приближается к постановке проблем, находившихся ранее
в компе - тенции
философского анализа.
Вместе с тем всё большую
актуализацию приобретают и конкретно
-экологические разработки.
Природная среда предстаёт
перед современной наукой
чрезвычайно сложным образованием, требующим для раскрытия
своей сущности применения
как синтетической, так и аналитической методологии.

3.2. Методы экологии.
Методологической
основой экологии является
системный подход, ориентированный на изучение интегрированных объектов и
интегральных зависимостей и взаимодействий. Системный подход в применении
к ана -
лизу экосистемы, заключается в определении образующих её составных
частей и взаимодействующих с ней объектов
окружающей среды, в ус- тановлении
структуры экосистемы
(совокупность внутренних связей
и от- ношений) и в
нахождении закона
функционирования экосистемы, опре
- ляющего характер
изменения компонентов экосистемы
и связей между
ними под действием
внешних объектов.
Системный
подход изучения экосистем
реализуется тремя группами методов
исследования: 1) полевые наблюдения, 2) эксперименты, 3) моде
- лирование.
Полевые
наблюдения и эксперимент
дают наиболее эффективные результаты, когда
они реализуются на
основе научной теории
.Моделиро- вание основано
на создании модели (
подобие оригиналу),более простой лег –
ко поддающейся изучению и достаточно
сходной с организмом
(экосистемой). Применение концептуальных и математических моделей
особенно необхо - димо при изучении сложных
экологических систем, для которых
наблюде-нияются
оказываются мало эффективными, а проведение
экспериментов - сомнительным или
даже нежелательным. Это тем
более относится к
эко- лого – социальным
системам - взамодействию природы
и общества. Начало глобальному моделированию в экологии
положил Дж. Форрестер,
который применил разработанный им ранее метод
« системной динамики » для ис - следования мировых тенденций
экономического развития.
Данное исследо - вание послужило наглядным примером
того, того что даже самый
грубый учёт экологических зависимостей (к
тому же в
предельно обобщённой фор-
ме) может привести
к далеко идущим
содержательным предложениям,
ес- ли найдён способ увязать
в одно целое экономические,
социологические и экологические факторы (8).
3.3. Структура экологического знания.

Одной из наиболее
характерных особенностей современного эко- логического
знания является непрерывно
возрастающая его актуальность.
В философской литературе
экологические проблемы весьма
активно об - суждаются на
разных уровнях и
в самых разнообразных аспектах, отно -
сительно предмета экологии, чёткости в
определении границ её
компе - тентности и методов исследования существуют самые разные
мнения.
Предлагается множество вариантов
названия современной экологии: гло - бальная экология
, мегаэкология, экология человека, ноогеника, натурсо - циология, ноология, созология, экология
общества, социальная экология и др.
Если
смотреть на эту
проблему с точки
зрения философии, то со- ставить
адекватное представление о
биосфере невозможно без достоверных аналитических данных
о каждом её фрагменте, и наоборот, решить
какую какую –
либо конкретно- экологическую
задачу нельзя без знаний основных закономерностей
развития биосферы в
целом, не определив, какую
роль играет исследуемый
конкретный объект в этом целом.
Здесь в полной
мере реализуется принцип
диалектической взаимосвязи
всеобщего, осо-
бенного и единичного, где не только отдельные компоненты
биосферы отражают
её природу, но и
сама она как
целостное образование опре- деляет
природу и сущность отдельных
слагающих её компонентов. Тщательное исследование
возможно большего круга
отдельных конк - ретных экологических взаимодействий является
необходимым условием для развития
общеэкологических концепций.
Причём развитие развитие
последних благотворно воздействует на совершенствование первых. Взаимообусловливающее одновременное развитие
общеэкологических и конкретно – экологическх концепций
приводит к усложнению
структуры современного экологического знания и порождает
существенные затруд- нения гносеологического и методологического характера. Специализация и
интеграция экологических направлений, усиление роли вероятностно - статистических
методов, синтез исторического
и структурно –функциональ- ного подходов определяют довольно
сложную гносеологическую ситуа
- цию, сложившуюся в экологическом исследовании.
Традиционное
разделение экологического знания
осуществляется
на основании следующих
основных критериев (11).

ПО ТИПАМ ОРГАНИЗМОВ
(таксономическое деление). В основе лежит принцип специфичности таксономических
ответвлений органического мира. Согласно этому критерию, экология прежде всего
подразделятся на экологию
животных и экологию
растений. Как первая, так и вторая экология подразделяется на
ряд более частных экологий. Надо отметить,
что экология человека
носит специфичный характер,
ибо объек-том ее рассмотрения является человек, сущность которого
неотрывна от его
социальной природы, от
форм его практической и общественной деятель-ности. Возрастающее влияние факторов антропогенного происхождения на естественное окружение придает особую значимость экологии человека, выводит ее за рамки экологии биологического
профиля.

ПО ТИПАМ СРЕДЫ (
биомам). Несколько
упрощая особен-ности строения
биосферы, можно сказать,
что она. подобна
мозаике, слагается из
множества разнообразных
компонентов (биомов,
место-обитаний), каждый из которых
имеет отчетливо выраженные
естественные границы и
характеризуется особым набором
климатических, биотических и
абиотических факторов, специфическим соотношением между интенсивным развитием (сукцессией) и
периодом относительного равновесия
в развитии экологических систем (климаксом
). Однако следует оговорить, что диф-ференциация экологического знания по особенностям
местообитания акцентирует внимание
не на функциональных, а скорее
на структурных характеристиках, учитывая целостность природных
комплексов географи-ческих
ландшафтов. При разработке
частных экологии, образовавшихся на основе ландшафтного подхода, внимание исследователя концентрируется на
конкретном, четко обозначенном участке земной поверхности.
Такое подразделение дает
возможность не только
охарактеризовать каждый природный
комплекс в отдельности, но и исследовать связь между ними.

ПО ТИПАМ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ как
между самими организмами,
так и между многообразными формами
органического мира, посредством которых органические формы
осуществляют трофический и детритный
перенос веществ и энергии,
всегда поражали исследователей своей сложностью и
многоплановостью.

ПО УРОВНЯМ ОРГАНИЗАЦИИ ЖИВОГО.
Здесь дифференциация экологического знания проведена в
соответствии с концеп-цией
структурных уровней организации
живого. Так, Ю.Одум
выделяет следующие
подразделения: экологию особей,
экологию популяций и экологию
сообществ.
Подразделение
экологических исследований на
отдельные специальные направления, согласно концепции структурных
уровней организации живого, представляется ведущим
в современной экологии.
Эта концепция основы-вается на объективной иерархической упорядоченности
материального мира, которому
в равной степени
присущи как единство, так и многообразие. Концепция структурных
уровней организации жизни,
подчеркивая одно-временно
сущностное единство жизни и
многокачественность ее проявлений
в каждый конкретный
момент и на
определённом структурном
уровне, при-водит к важному
заключению о неразрывной
связи специфики живого
со
способом его организации.

ПО ВИДАМ ВОЗДЕЙСТВИЯ АНТРОПОГЕННЫХ ФАКТОРОВ НА ПРИРОДНУЮ СРЕДУ. Сюда
можно отнести такие
специальные отделы экологического исследования, как ресурсоведение, почвоведение,
экологию города (урбанизационная экология),
инженерная экология, изучение
круго-воротов воды и
воздуха, продуктивности окультуренных биоценозов (
агроценозов), агрохимическая экология,
исследование всевозможных видов загрязнения промышленными
отходами, химикатами, радиацией
(радиоэколо-гия), шумовое загрязнение
и др. К этому типу можно
отнести и косми-ческую, или, как её
ещё называют экологию
космического полета (экзо-экологию).
Развитие
этих частных отраслей
современного экологического исследо-вания обусловлено рядом отрицательных последствий
сопутствующих научно-техническому
прогрессу и имеющих
определяющее влияние на
современную экологическую ситуацию.
Как справедливо отмечает
Ю.Одум, "" совершенствование техники
исследований требует от
нового поколения экологов
усиления активности с
этих малоизученных направлениях, ибо более глубокое
познание природы стимулируется ныне не одним
лишь любопытством: невежество
в вопросах поддержания
равновесия в экосистемах
становится угрозой самому
существованию человека "" (18).
Все названные
отрасли современной экологии,
образованные согласно этому
критерию, представляют собой
компоненты одной из
самых важных сфер
приложения экологии -
охраны природы и
рационального
использо-вания ее ресурсов. Поэтому эти отрасли получили
наименование прикладных и технологических аспектов экологии.
Отдельно
выделяются группа ОБЩИХ
экологий, отражающих тенденцию
объединения в единую концепцию
всего многообразия фундаментального
отношения "
человек-природа" и синтеза
всех частноэкологических аспек-тов.
Они и являются в настоящее
время предметом дискуссий
в литературе. Это прежде
всего глобальная экология
(мегаэкология), экология человека,
экономическая экология (эконология), экология общества, социальная
экология.
Дискуссия о статусе
современной общей экологии
во многом основывается на попытках отнести её
к компетенции обществоведения или только естество-знания.
Глобальную экологию
интересуют не все
виды и формы связей человека
(и общества) с
природой, а лишь
определенные, прежде всего
отношения с природой
Земли как целостной системой. Глобальная экология не разрабатывает и
вопрос о духовных отношениях
человека с природой
Земли ” (7).
3.4.
Междисциплинарный характер экологических исследований.
Проблема
взаимосвязи научных направлений
становится в наше
время одной из актуальнейших в методологии и
практике развития научного
познания. Данная задача
является по существу
конкретизацией одного из важнейших требований
диалектики: часть и
целое должны соответствовать друг другу, ибо только в этом
случае может быть обеспечена
системная целостность объекта.
Ярким примером междисциплинарного комплексного направления является современная
экология. Она принадлежит
к числу наук,
которые возникли на
стыке многих дисциплин,
и отражает как
гло-бальность современных задач,
так и многообразие и направление научного поиска (8).
Развитие экологии
стало особенно интенсивным в связи с возрастанием влияния
хозяйственной деятельности человечества на окружающую среду,
приобретшим в наше
время планетарный и
даже космический характер.
Превращение экологии из сугубо
биологической научной дисциплины
в обширную отрасль знания,
включающую в себя
общественные и техничес-кие аспекты, в сферу
деятельности, опирающуюся
на решение ряда сложных политических, идеологических, экономических,
этических и других вопросов,
сделало возможным сочетание
различных направлений науки
и практики.
Еще
В.И.Вернадский писал, что
" в наше время
рамки отдельной науки, на
которые распадается научное
знание, не могут
точно определять область научной мысли исследователя, точно характеризовать
его науч-ную работу. Проблем,
которые его занимают, всё
чаще не укладываются в рамки отдельной,
определённой сложившейся науки.
Мы специализируемся не
по наукам, а
по проблемам " (5).
Касательно экологических проблем
сегодня общепринято считать,
что рассмотрение их
невозможно в рамках
одной какой-либо науки или
одного научного направления.
Экологу
приходится иметь дело
с огромным количеством
причинно-следственных
отношений в живой
природе. Для того
чтобы постигнуть это "" переплетение связей "",
необходим синтез всего
биологического знания. В
результате развития такого
синтеза наблюдается некоторое
оживление процессом дифференциации в современной экологии,
вызванных потреб-ностью многих
экологических дисциплин вычленить свой экологический аспект. Подтверждением тому может служить
появление таких дисциплин,
как физиологическая экология,
морфологическая экология, демэкология (динамика
популяций) и др.
Экологические
концепции всегда занимали
видное место в
эволюционных
теоретических построениях. Если
рассматривать становление и
развитие эволюционной теории,
можно убедиться в
органической неотъемлемости эволюционных представителей от фундаментального экологического
отношения " организм-среда "".
Прежде
всего экологические наблюдения
и палеонтологический мате-риал
послужили основанием для
формирования главных идей
эволюционной теории
Ч.Дарвина (12).
Таким
образом, экология выступает
одним из ведущих
интегрирующих факторов современной биологии.
Укрепляя междисциплинарные связи
между многочисленными биологическими науками, она вносит
существен-ный вклад в
постижение общих законов
органической природы.
Вместе с тем
экология с самого
начала своего становления
не могла ограничиваться только
рассмотрением
многочисленных и разнообразных взаимоотношений в органическом мире. Ведь среда обитания формируется
не только из одних биотических факторов.
Не менее важными
для постижения экологических закономерностей являются
также абиотические факторы (климат,
почва, вода, воздух
и др.). Следовательно, круг вопро-сов, обсуждаемых
даже в прикладном экологическом исследовании, стано-вится
значительно шире традиционных рамок биологической науки.
Это уже новый уровень развития
интеграции знаний, а
значит, и существенное расширение
междисциплинарности. Решающую роль
в становлении этого уровня сыграли труды выдающихся
естествоиспытателей,
ведущих иссле-дования на
стыке традиционных научных дисциплин,
труды, положившие начало
даже новым научным
направлениям с ярко
выраженной "пограни-чностью"
их проблематики: почвоведение (В. В. Докучаев),
биогеохимия (В. И. Вернадский), биоценология (
В. Н. Сукачёв).
На
геобиотическом и биосферном
уровнях окончательно утвердила
себя важная в
методологическом плане установка
на рассмотрение органической системы любой степени
сложности в нерасторжимом единстве с условиями среды ее обитания. Такое единство возможно
как результат соединения в
единую концептуальную схему
геологических, физикохимических.
Биоло-гических и даже
космических факторов.
Геобиотические системы (как отдельные биогеоценозы, так и биосфера
в целом) не
является исключи-тельно природными
образованиями. Их состояние
все более зависит
от воздействий (прямых и косвенных
) со стороны производственной
деятель-ности человека. Поэтому
на биоценотических уровнях исследования экология столкнулась с
необходимостью как можно
полнее учитывать в
своих построениях воздействие
всего многообразия факторов
антропоген-ного
происхождения, влияние которых отчетливо прослеживается
сегодня практически на
любом компоненте и
явлении биосферы (23).
Высшая форма интеграции
научного знания -
интеграция естествознания и
обществоведения.
Взаимопроникновение этих двух
основных подразде-лений науки
особенно бурно развивается
в наше время. С одной
стороны, фундаментальные отрасли
естествознания обнаруживают стремление
к " гуманизации
" и "
социализации ". С
другой - заметно
возрастает роль
естественных наук в
разработке
мировоззренческих
концепций и в
форми-ровании современной научной
картины мира. Синтез
наук о природе с науками об обществе позволяет
принципиально по-новому подойти
к пони-манию отношения
"" человек –
природа "", которое
занимает центральное место
в современном экологическом анализе.
Возрастающее влияние челове-ка
на окружающую среду
и неуклонно прогрессирующая его зависимость от
состояния этой среды
делают необходимым включение
в экодологичес-кий анализ
социального аспекта.
В наше время
становится нормой целесообразность каждого
производ-ственного
мероприятия обосновывать с
позиции не только
экономики, как это
было раньше, но
и экологии. Все
более прогрессирующее влияние
человечества
прогрессирующее влияние человечества на природную среду
и неуклонно возрастающая его
зависимость от нее делают экологическую проблему
в высшей степени
социальной. Поэтому интегрирующим центром разнообразных
отраслей экологического знания
должна стать социальная
экология (13). К
первоочередным ее проблемам
можно отнести:
а) управление качеством жизненной среды:
б) качество
социально-трудового потенциала:
в) долгосрочный
прогноз природных и
социальных последствий крупных
мероприятий, преобразующих природу; Для Санкт-Петербурга таким меро-приятием являются
строительство комплекса защитных
сооружений от наводнений в
Финском заливе.
г) установление
в количественных категориях
предельно допустимых хозяйственных нагрузок на различные
компоненты природной среды
в разных регионах
страны, а также
определение природных и социальных последствий
превышения этих нагрузок.
4.
Экологический
кризис и пути
его преодоления.
В конце ХХ
века человечество вступило
в такой период своего
разви-
тия, когда обретает
черты реальности предсказание великого русского
естествоиспытателя В.И.Вернадского о том, что хозяйственная деятель –
ность человека становится геологической силой, способной
изменить мир,
поставив на
грань глобальной экологической катастрофы.
Именно это и определяет
исключительную актуальность проблем
гло –
бальной экологии и выдвижение
политической концепции приоритета об –
щечеловеческих ценностей.
Современная эпоха характеризуется тем, что экономическое и
социаль –
ное развитие общества пришло
в явное противоречие с
ограниченными
ресурсовоспроизводящими и
жизнеобеспечивающими
возможностями био-
сферы. Истощаются естественные ресурсы суши и
океана, уничтожаются
различные виды
растений и животных, отмечаются техногенное
нарушение
биогеохимических круговоротов вещества и загрязнение
всех составляющих
природной среды, а
также упрощение и
деградация экосистем.
Все виды природопользования - промышленное, сельскохозяйственное
,
лесохозяйственное,
рекреационное и другие –
сопровождаются не только по-
лучением желаемых
частных результатов, но и экологическими и эколого –
социальными последствиями, возникновение которых
предопределило кри-
зисную для развития общества
экологическую ситуацию во
многих регионах
мира и на земном
шаре в целом.
Одна из трагедий
современного человека состоит
в том, что он
не мо-
жет жить без постоянного прогрессирующего воздействия на природу. Это
воздействие преследует
совершенно конкретные насущные
цели: получение
пищи, природного сырья,
даже просто работы – оплачиваемой
работы,обес –
печивающей приобретение пищи. Нельзя забывать
,что сейчас многомилли-
онное население огромных территорий
хронически голодает. Для многих
стран неотложной задачей сегодняшнего дня является необходимость на –
кормить, одеть, обеспечить работой, дать образование
миллионам людей.
С этими задачами нельзя
не считаться, но отсюда – варварская эксплуа –
тация природных ресурсов.
Отсюда - нарушение экологических законов,
определяющих устойчивое
функционирование всех
элементов биосферы,
отсюда – перевод проблем
сохранения биосферы в
категорию второстепен-
ных задач, не дающих непосредственного экономического эффекта
.Отсю –
да же и разрушительные воздействия на природу
в результате подсечного
земледелия, истребления древесной
растительности на топливо, несбалан-
сированного экспорта
ценной древесины и
другого природного сырья.
И как неизбежный финал - исчезновение важнейшей экологической форма-
ции, способной при
правильной эксплуатации бесконечно
долго кормить
всё увеличивающееся
население планеты и
уничтоженной для удовлетво –
рения требований
сегодняшнего дня. Но ведь
сегодняшним днём не
кон-
чается жизнь человека на
Земле, а на завтрашний
у него уже не будет
и
того, что есть
сейчас. Более того, трагедия
отдельных коллективов
обернётся трагедией
и гибелью всей человеческой общности, ибо биосфе
ра едина, она не может
существовать в виде
независимых территориаль
ных комплексов, и
разрушение любого из
этих комплексов приводит
к
неизбежности разрушения
самой биосферы в целом. А
ведь человек -тоже
компонент биосферы. Но тем не менее леса
уничтожаются, реки мелеют
и
загрязняются, количество диких
животных уменьшается,
особенно сокра-
щаются запасы рыбы,
промысловых зверей и
птиц.
Россия, имея в области
добычи и переработки
сырья и в
военной про-
мышленности структуру, близкую к
структурам развитых стран
Запада,
вносит в загрязнение окружающей
среды вклад, подобный вкладу
разви-

Тых стран: большие выбросы
парниковых и токсичных газов, накопление
загрязнений в водоёмах, почве, растительности,
постоянные утечки радио-
активных веществ. В то
же время в
России сильная деформация
идёт по типу
развивающихся стран: происходит
быстрая деградация земель, со –
кращается площадь
лесов, истощаются минеральные
природные ископаемые.
В результате природа России
несёт как бы двойную
нагрузку - и как
раз-
витой, и как
развивающейся страны.
Серьёзный вклад в углубление
экологической катастрофы вносил
продолжавшийся рост
экономики в 80 –е
годы на 70%
за счёт экстенсив-
ных факторов. Особенно
это касается ресурсных
и военных отраслей,опи-
рающихся в
своём развитии на
собственную топливно-энергетическую
и
сырьевую базу
и огромные территориальные ресурсы.
Такие области как
энергетика, добыча сырья, производство искусст-
венных материалов, военная
оказываются наиболее экологически опасны –
ми, а их сосредоточение в одном
месте создаёт опасное
территориально –
отраслевое сочетание. Большой вклад в ухудшение
и без того напряжён –
ной экологической культуры.
Всё более становится ясно, что
природа –
это не капитал человечества,
а его
естественное окружение,
без которого
он не может жить. Биосфера поддерживает стабильные условия
окружаю-
щей среды, благоприятные
для жизни в
целом и для
жизни человека в
частности. Отсюда следует, что пределы развития человечества определя –
ются степенью
экологических нарушений, а не простым
потреблением ре –
сурсов. Стало очевидным, что вмешательство
человека в естественные при-
родные процессы зашло уже
так далеко,
что связанные с этим изменения
среды могут оказаться необратимыми.
За
короткое время пребывания
на Земле мы
успели натворить
многое, о чём
приходится сожалеть. В оправдание
можно сказать, что
мы привыкли считать ресурсы
своей планеты безграничными и лишь
сейчас приходит осознание того, как
мало у нас осталось.
Философский
взгляд на современную
экологическую ситуацию может
оказаться очень плодотворным для правильной постановки
экологической проблемы, более
глубокого и всестороннего её осмысления и
выработки оптимальной
экологической стратегии.
Поле
философских проблем экологии
расширялось постепенно. Вначале
это были постановки вопросов о
необходимости регуляции преобразующей деятельности
человека, о пределах
роста производства, основанного на
все расширяющемся потреблении природы. Уже в
70-х годах в
работах Римс-кого клуба были
довольно четко обозначены
сценарии возможно экологичес-кой катастрофы, к
которой постепенно и
неуклонно приближается
современ-ная цивилизация. Выход виделся
на пути ограничения вещественного потреб-ления природы
и минимизации вредных
выбросов, критически нарушающих динамическое равновесие
биосферы (24).
Всё более интенсивно потребляя
природные ресурсы с
помощью колос-сально возрастающих по своей мощи
технических средств, человечество в прогрессирующей форме улучшало
условия развития свей
цивилизации и своего
роста, как биологического вида. Однако, " завоевывая " природу,
чело-вечество в значительной мере подорвало естественные основы собственной
жизнедеятельности.
Многие
исследователи считают, что сам факт возникновения Homo Sapiens
и его дальнейшее развитие стали возможными только благодаря постоянному нарушению
естественного равновесия в
окружающей среде и поэтому хрони-чески сопровождались разного рода
локальными, а может
даже и региональ-ными
экологическими кризисами (1).
Проблема
взаимодействия общества с природной средой в
настоящее вре-мя превратилась в одну из
актуальных. Это связано
с тем, что ускоренный индустриальный прогресс,
обеспечивающий материальные блага
и комфорт человеку,
сопровождается нарастающим загрязнением окружающей среды, разрушением
природных комплексов биосферы,
истощением природных ресурсов. Меняется химизм планеты, её климатические характеристики,
место-обитание растений и
животных, видовой состав,
меняется биосфера в
целом. Загрязнение воды, воздуха,
уничтожение лесов и
плодородных земель дос-тигли таких масштабов, что грозят
здоровью нынешних и
будущих поколе-ний, самому
существованию человечества. Экологическая проблемы из
национальной (региональной) превратилась
в проблему глобальную. Все
эти изменения экологической обстановки не могут
не коснуться и
самого чело-века. Растет
количество генетических заболеваний, слабоумии,
психических расстройств.
Появляются новые болезни,
неведомые ранее. И среди них
глав-ная беда современности - СПИД.
Все это свидетельствует о том, что
угроза экологического кризиса
стала в наше
время суровой реальностью.
В настоящее время
заметно снизилась самоочищающая способность био-сферы, которая
уже не справлялась с инородным
грузом, выбрасываемым в
неё человеком (накопление углекислоты в атмосфере, запыленность возросли во многих
городах в десятки
раз и глобально – на 20% по сравнению с сос-тоянием в
начале ХХ века).
В результате образования
вокруг Земли слоя
углекислого газа, покрывающего ее подобно стеклянному
колпаку, появи-лась угроза
неблагоприятного изменения климата,
при котором наша
пла-нета уже в
течении ближайших десятилетий
может превратится в огромную теплицу с возможным катастрофическим эффектом: изменением
энергетичес-кого баланса и
постепенным повышением температуры, что приведёт к
превращению плодородных до
сих пор районов
в засушливые, к
поднятию уровня воды
в океанах (
из-за таяния полярных
и дрейфующих льдов
) и затоплению множества прибрежных
земель и городов.
Возникла опасность нарушения
баланса кислорода, разрушения озонового экрана в
нижней стратосфере при полетах
сверхзвуковых самолётов, а также
вследствие широ-кого
использования на производстве и в быту
фреона. Увеличилось
загря-знение Мирового океана, и оно проявляет тенденцию стать
глобальным (17).
Как избежать глобального
парникового эффекта на
планете? Решение этой
проблемы лежит в осуществлении широкого комплекса мер,
охватыва-ющих промышленность,
науку, да и сам образ
(стиль) жизни людей. Среди
таких мер следует указать, прежде
всего, введение энергосберегающих технологий;
форсирование научных и
опытно-конструкторских
работ по альтернативным источникам
энергии; создание
термоядерных энергических установок;
строительство безопасных атомных
электростанций. Что касается образа жизни людей (особенно
в развитых странах
), то, по-видимому, осознание надвигающейся экологической
катастрофы должно привести
каждого человека к
разумному самоограничению расходования природных
ресурсов.
Если
говорить о наших
национальных экологических проблемах
и проти-воречиях, то
следует признать, что
административно-бюрократические
мето-ды управления народным
хозяйством, десятилетия
господствовавшие в нашей стране,
нанесли ощутимый вред природной
среде. Возникли проблемы Ладоги.
Байкала, Арала, Каспийского
моря, Волги, Кара-Богаз-Гола, проблема ухуд-шения состояния
водных ресурсов страны,
в также атмосферы целого
ряда индустриальных центров,
проблема охраны и
рационального использова-ния земельного
фонда и лесных
ресурсов. Поэтому общество требует
сроч-ных государственных программ
по оздоровлению экологической
ситуации.
На любом этапе
человеческой истории возможность
воздействовать на природу определяется объективным фактором
- уровнем развития
производи-тельных сил общества.
Так, решение энергетической проблемы потребовало
строительства атомных станций. Но
вместе с ними
появилась возможность загрязнять окружающую среду радиоактивными отходами. Яркий пример
- Чернобыльская АЭС.
Сегодня
перспектива гармонии человека
с природой реализуется
в ряде нормативных требований: подходить
к природе с
точки зрения интересов
всего человечества, имея
при этом в виду интересы
не только нынешнего,
но и последующих поколений
людей: проявлять заботливость, бережливость по отношению
ко всем природным
ресурсам; сводить к
минимуму вред, наносимый человеком
живым творением природы:
дать новую направлен-ность производственной
деятельности, согласовать
её с законами сохранения
биосферы.
Уже можно говорить,
что ускоренное движение
сферы политики и
сферы охраны природы навстречу
друг другу служит
предпосылкой создания новой отрасли знания - политэкологии (24).
Современная
экологическая проблема обусловила
более глубокое и много-плановое понимание гуманизма, человечности, общечеловеческих
ценностей. Она требует
не только перестройки
общества, производства, но и экологи-ческого образования, воспитания как новой
морали, нравственности, форми-рования экологического
сознания как совокупности взглядов, знаний и убеждений, отражающих систему "" общество – природа "" и
направленных на разумное
отношение к ней.
Заключение.
Движение
вперёд, изменение мира
и человека -
его производственной, трудовой
деятельности, образа жизни,
сознания (в
том числе экологическо-го) - вот перспектива
разрешения экологической проблемы,
стоящей перед
человечеством. Современный человек
должен развивать гармонические отно-шения с природой,
понимать процессы её
развития и разумно
их использо-вать, способствуя
обогащению, очеловечению, гуманизации
природы.
На
современном этапе философия
может помочь решению
экологической проблемы в
различных направлениях, ибо
она стимулирует формирование нового общественного
сознания, ориентированного
потребностью преодоления
экологических противоречий, связанных
с культурными установками прош-лого, способствует преодолению
ограниченности частных научных позиций, односторонности духовно – практических ориентаций
человека в его
отноше-ниях с природой, разобщенности мнений.
В период своего
становления научное познание
в отношении к
природе исходило главным
образом из представления о необходимости "" завоевания "" её, "" покорения "" сил природы. Этот
стереотип, имеющий вековую
историю и еще не
преодоленный сегодня, должен
постепенно меняться; соответ- ственным образом должно утверждаться убеждение в том,
что современный человек не
может ставить себя
в отношении к
природе в положении " заво-евателя ", не
заботящегося о последствиях своей деятельности.
Прежде
всего, следует понять,
что природа требует
от человека такого
отношения, как будто
она - " другой человек ". Она требует к
себе любви, доброты,
доверия, сострадания, помощи…
Человек должен отдать
природе всё свое
духовное богатство, ибо
оно " вложено " в
него в ходе
эволюци-онного развития природы.
Иными словами, современный
человек должен пропускать
проблемы природы " через себя ", через призму
" человечес-кого".
Он не может властвовать над
нею " так, как
завоеватель властвует над чужим
народом "" (15).
Время
беспечности миновало.
Наступила эра экологической этики.Надо
чётко осознать, что
Homo
sapiens должен сменить роль покорителя природы
на роль её рядового
члена и гражданина.Борьба с пагубными тенденциями
будет
укреплять экологическую этику, надо перестать думать лишь о
том,
сколько
можно выжать из
земли. Тот или иной
поступок будет считаться
правильным, если
он не нарушает порядок и красоту
биотического сооб –
щества, и
неправильным, если происходит
обратное.
Тот, кто
ощущает моральную ответственность за судьбу природы, может
внести
личный вклад в её
сохранение.Ведь все
великие дела начинались
с усилий отдельных
личностей, к которым затем присоединялись многие.
Настала пора перестать
кичиться собственной исключительностью, считать,
что законы природы
нам не указ и мы
вправе распоряжаться лесами, мо –
рями и даже
воздухом, которым дышим, как нам заблагорассудится.
Если Homo sapiens
не осознает себя простым
существом, делящим планету со
множеством других, можно считать,что он уже купил
себе билет на
поезд, безвозвратно увозящий его на
станцию «вымирание»
Ещё Конфуций говорил
: « Тот, кто не глядит вдаль, -
не заметит беды рядом с
собой ».
Хочется надеяться,
что мысль, отличающая человека
от других су -ществ, позволит ему
найти способ достойной
жизни бок о
бок с собрать- ями - вне
зависимости от того, приносят они сейчас пользу
или нет.

Литература.
1.
Андреев И. Л. Происхождение человека
и общества. М., 1988. 416 с.
2.
Бигон М., Харпер Д.,
Таунсенд К. Экология. т.1.
М., 1989, 668
с.
3.
Бэкон Ф. О достоинстве
и преумножении наук
// Соч.: т. 1, М.,
1971.
4.
Бэкон Ф. Книга вторая
афоризмов об истолковании природы или о царстве
человека // Соч.: т.2, М., 1972.
5.
Вернадский В. И.
Размышления натуралиста. Кн. II. Научная мысль как планетное явление.
М., 1977, 191
с.
6.
Вернадский В. И.
Живое вещество и биосфера.
М., 1994, 672 с.
7.
Гарковенко Р. С.
Общая теория отношения
общества с природой
и глобальная экология
// Философские проблемы
глобальной экологии. М.,
1983, с.59-79.
8.
Гирусов Э. В.,
Марков Ю. Г. Интеграция
научного знания в
социаль-ной экологии //
М., 1987, с.117-128.
9.
Горелов А. А.
Философские основания решения
экологической проблемы //
Диалектика фундаментального и
прикладного. М., 1989,
с.216-227.
10. Декарт Р. Рассуждения
о методе //
Соч.: т.1, М.,
1989.
11. Киселёв Н.
Н. Мировоззрение и
экология. Киев, 1990,
216 с.
12. Киселёв Н.
Н. Объект экологии и его
эволюция.
Философско-методоло-гический
аспект. Киев, 1979 ,
136 с.
13. Комаров В.
Д. Социальная экология. Философские аспекты.
Л., 1990, 216 с.
14. Комаров В.
Д. Интегративная наука
об окружающей среде
// Вопросы экологии и
охраны природы. в. 4.
СПб., 1994, с.28-37.
15. Маркс К., Энгельс
Ф. Соч., 2-е
изд. Т.20.
16. Маркс К., Энгельс
Ф. Соч., 2-е
изд. Т.23.
17. Моисеев Н. Н. Экология,
нравственность и политика
// Вопросы Философии, №5, М., 1989,
с.3-25.
18. Одум Ю.
Основы экологии. М.,
1975, 740 с.
19. Одум Ю. Экология.
т.1, М., 1986, 328
с.
20. Пакальнис Р. Роль
экологии в формировании взаимоотношений общес-тва и природы // Проблемы
формирования современной экологической культуры. Вильнюс, 1987,
с.9-22.
21. Печчеи А. Человеческие качества. М., 1985,
312 с.
22. Фёдоров В. Д., Гильманов
Т. Г. Экология. М.,
1980, 464 с.
23. Фёдоров В. М. Учение
о биосфере и
интеграция наук //
Проблемы взаимосвязи общественных и естественных наук.
М., 1987, с.117-128.
24. Хёсле В. Философия
и экология. М., 1993, 206
с.
Природа как естественная среда обитания человека и естественная предпосылка развития общес. Природа как естественная основа существования общества Экологические проблемы современно. Природа и общество их взаимодействие Экологические проблемы современности и пути решения. Общество и природа Противоречивость воздействия людей на природную среду Феномен второй. Экологичекие проблемы ее научные социально философские и этико гуманичтические аспекты. Экологические проблемы научные социально философские и этико гуманистические аспекты. Экологические проблема научные социально филосовские и этико гуманистические аспекты. Экологическая проблема научные социально философские и этико гуманистические аспекты. Факты отражающие и разрушительно воздействующие на природу или благотворное влияние. Какие особенности современных экологических проблем являются наиболее существенными. Освещение экологических проблем в рамках основных направлений экономической теории. Принципы постижения жизни в частности проблемы взаимодействия биосферы и культуры. Экологические проблемы современности и пути их ршения с философской точки зрения. Природа как объект философского осмысления экологические проблемы современности. Какие проблемы возникают у человека с окружающей средой с точки зрения здоровья.